這兩張圖片就是達悟族的飛魚祭。-靜心.ppt

城鄉交流 編織友誼台灣原住民簡介 報告人：徐維萱 目次 南澳與靜心的雙方互訪 台灣原住民的重要祭典 台灣原住民的名稱 台灣原住民的分布 泰雅族介紹 搭起南澳與靜心友誼的橋樑 城鄉交流-南澳國小蒞校拜訪 靜心、南澳城鄉交流－看小朋友「真情的流露」！ 原住民有名的祭典 台灣原住民有名的祭典 台灣原住民有名的祭典 台灣原住民有名的祭典 台灣原住民有名的祭典 台灣原住民有名的祭典 台灣原住民有名的祭典 原住民的族群 台灣原住民的族群名稱 阿美族 泰雅族 布農族 賽夏族 排灣族 魯凱族 達悟族(雅美族) 卑南族 鄒族 邵族 噶瑪蘭族 太魯閣族 台灣原住民的分布 泰雅族介紹 地理分布 泰雅族分佈在台灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區。 有名的祭典 泰雅族的服裝特色 泰雅族的衣服主要材料是麻、毛及棉線。泰雅族人認為暗紅色具有嚇鬼的作用，因此衣服大多染紅；在衣服的前面多織成菱形狀花紋，象徵祖靈的眼睛，據說可以保佑平安。 泰雅族的服裝特色 錢貝與小銅鈴裝飾而成的珠衣，卻是非常貴重的禮服，只有頭目、族長或獵頭最多的勇士才可以在祭典中穿著。 泰雅族的文化特質 黥面的藝術： 除了美觀、避邪以外，代表了女子的善織、男子的勇武，也是死後認祖歸宗的標誌。 泰雅族的文化特質 精緻的織布藝術： 以麻為原料、植物染料為主的泰雅族織布是九族中最善於織造藝術的族群。許多族人都樂於使用，反而使傳統的原料逐漸沒落。 泰雅族的文化特質 浪漫的口簧琴舞： 口簧琴為九族所共有，但能將它發揮得漓淋盡致並配上舞蹈表現男女情意的只有泰雅族。 資料來源 行政院原住民族委員會文化園區管理局.tw/ YAHOO!奇摩 圖片 謝謝觀賞 報告結束 女子一定要很會織布、男子一定很會打獵才可以黥面。 我們去南澳國小參觀的時候，他們很熱心的教我們編織。 南澳小朋友用竹片 吹奏悅耳的曲調 這是我的參考資料 * * 城鄉交流 靜心小學訪問宜蘭縣南澳國小 在群山環抱中跳原住民健康操，真是不同的體驗。 相 見 歡 校長和我們一起學習原住民的編織 泰雅族精緻的編織藝術 地瓜 東坡肉 同學們都吃的津津有味 香噴噴的紅豆飯 好吃的南瓜佳餚 沒有農藥的有機蔬菜 飲水思源 感恩學習 共創親師生合作的教育新世紀 阿美族 豐年祭： 等於是我們的過年。原始意義為感謝神的宗教活動，時間由一至七天。是真正表現阿美族文化的祭典。 第一天只能有男子參加，最後一天女子全部都要出來，祭典以女子的歌聲做結束。 布農族 射耳祭 ： 是布農族唯一全部落性的祭典。於每年四月底、月缺（朔日）的時候舉行，以射鹿耳一最大動物的耳朵來象徵來年狩獵的豐碩，目前也祈求農作的豐收及財運亨通。 這兩張都是族人在射鹿耳的情形。 賽夏族 矮靈祭： 是賽夏族最盛大的祭典，原為每一年一次，日據時代改為每兩年一次。由南察團迎接矮靈揭開序幕，隔天再出北察團(五峰鄉大隘村)迎靈。 左上角的照片是族人們再祭典時跳的舞。右下角是迎接矮靈族人的團隊。傳說矮靈族人以前曾教導過賽夏族人耕種，所以在賽夏族人心中，矮靈族擁有很大的地位。 達悟族 飛魚祭： 每年三至六月，是捕飛魚的季節，飛魚祭也在這段時間舉行。祭儀分為招魚祭、小船祭、慰勞祭、祈魚祭、貯藏祭和新月祭等。祭儀仍以傳統的方式舉行，男子均穿著丁字褲，頭戴銀盔，隆重而壯觀。 這兩張圖片就是達悟族的飛魚祭。 達悟族 大船下水祭： 舉行時間多在招魚祭之前，是全島的盛事，船主及青年們穿著丁字褲，在大船四周舉行驅逐惡靈的儀式，隨後抬起大船，拋向空中數次。之後，青年們抬著船向海邊走去，行進途中反覆地作出驅逐惡靈的動作，直到新船下水，在海上划行，整個大船下水典禮才算圓滿達成 這兩張是青年們抬著大船，作著驅逐惡魔的動作。 卑南族 少年猴祭： 訓練男子保護部落的技能與膽識，卑南族人從12歲就必須進入少年會所進行訓練，每年的猴祭，少年以獵猴模擬出草行動，猴子在野外被殺返回少年會所時，有兩位少年會搖動猴子，面向北方 唱祭猴禱歌。藉由這個儀式讓少年們直接面對＂生命的結束＂，從猴子的死亡和處理死亡的過程，使少年們更體認生命的意涵。 這就是卑南族少年猴祭。 目前台灣的原住民族，共計有十二族 以前是九族，最近增加的 族形成了十二族。 看完了這麼多原住民名稱，我們接著就看看台灣原住民的分布圖。 泰雅族是十二族中分布最廣的。 祖靈祭 傳統上舉行祖靈祭的季節是小米收割以後（大約在七月），由頭目或長老開會商議時間，全社男子都要參加，在天未亮時，到達祭場，每人手持竹棒，上面插有黏糕、豬肉，為獻給祖靈之供品。 這兩張就是他們處理貢品的照片，傳說不能將供品帶回家吃，必須在祭典中吃完，否則會遭受詛咒?