地理环境与住宅风格.docVIP

住宅与地理环境 自古以来，中国不同地区的居住者都有着共同的文化起源——中华文明，可是不同地区的民宅却在结构与色彩上有着很大的差异，从北京的红墙黄瓦城到江南的白墙黑瓦，从西双版纳的空中竹楼到青藏高原的白色碉塔，各自形成了截然不同的风格。? 这是因为中国大陆地区地域辽阔，所跨纬度较大，造成了各地区气候的差异，气候的不同就要求人们居住的房屋有着不同的抵御不利气候条件的特性，因为在长期的发展中形成了不同的样式，也就是我们所说的结构和色彩。在不同的气候环境中需要建筑物有防雨、耐寒、坚固防风等等特性，起初建筑的外貌仅仅是有建筑的功能而决定的，但随着时代发展与生产力的进步，人们对房屋的审美要求也在不断地演变，最终形成了风格上的差异。 1 传统川西民居 川西地处四川盆地，四周群山环抱，生态条件独特，气候条件温暖湿润，川西平原地势低平。这样的生态条件要求人居环境与之适应，主要体现在通风除湿，地形利用，遮阳保暖等多方面。同时传统川西民居有着深厚的农耕文化烙印，体现了家庭的伦理秩序、内外区别、生活习俗。 与盆地气候炎热多雨、潮湿阴雾相适应，川西民居追求敞开外露，多外廊，深出檐，屋顶舒展轻巧。根据地形房屋常分段跌落，木材以熟桐油涂刷，天然木纹，与白墙青瓦、飞檐、大屋脊、方格窗一起成为川西民居的标志符号。 2 徽派建筑 主要密集的分布在江南地区，具有代表性城市包括扬州、杭州、金华、景德镇等。徽派建筑的主要特点是白墙黑瓦，高墙深宅，墙上设有瓦檐。这些建筑主要是民居，一般占地面积不大，白墙黑瓦是江南建筑色彩上的主要特点，墙上设有瓦檐时有江南的气候特点决定的，江南地区常年阴雨连绵，为了防止雨水顺墙留下形成痕迹而影响白色墙面的美观，给墙头带上了如屋顶一般的小小帽子，让雨水顺着瓦片留下，而不会弄脏墙面，这一非常实用的设计如今成为了徽派建筑最显著的特点。而高墙深宅则是由于家族聚居的地域传统决定的。 徽派建筑的外部非常简洁，四面都是白色的墙壁，多不开窗，屋顶用黑瓦，整体风格淡雅，在青山绿水的环绕下；在这种烟波浩淼的风景中，粉墙黛瓦的黑白二色最能恰如其分的表现出江南的闲适、安静，灰色的阴霾的天空在黑白二色的强烈的对比下，也显得不再压抑，而是与黑白二色一起，创造出一种如水墨画般“暮霭沉沉楚天阔”的意境。 3 广东骑楼 骑楼（在粤语中亦可引伸为“露台”），潮州人称为五脚砌，闽南语称亭仔脚，是具有浓厚的华南特色的建筑设计，用于唐楼建筑。建筑物一楼临近街道的部分建成行人走廊，走廊上方则为二楼的楼层，犹如二楼“骑”在一楼之上，故称为“骑楼”。现时的骑楼一般地下（一楼）用于经商，二楼以上住人。 4 新疆阿以旺 阿以旺式民居由阿以旺厅而得名，“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是新疆维吾尔族民居享有盛名的建筑型式，具有十分鲜明的民族特点和地方特色，已有2000多年历史。这种建筑的住房具有墙厚.窗小的拱形屋顶的特色。因为吐鲁番那边是著名的“火炉”，这样的建筑在当地处处可见，可见劳动人民的智慧。“阿以旺”比其它户外活动场所如外廊、天井更加适应对风沙、寒冷、酷暑等气候特点。这是一种根植于当地地理、文化环境中的本土建筑。新疆特有的气候特征，是维吾尔族人民创造出“阿以旺”民居最深刻的源泉。 新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的说法。地区干旱少雨，当地人特别喜欢户外活动，平常待客、家务劳作甚至是休息都在室外。旧时每年约有半年的时间居民会夜宿户外。维吾尔族家家都有果园，民众很少吃蔬菜，主要吃瓜果，果园因此成为农村住宅的庭院中心。 这种民居的房子为平顶，由于少雨，没有排水的需要，房子周围不设排水设施。这里湿度非常低，只要不晒太阳，室内就非常凉爽，为了减少过多的阳光照射，维吾尔族民居外墙很少开窗，这使得室内十分封闭，采光也不好，终日昏暗。建筑也没有一定的朝向，院落大都按地形及道路状况自由布置，院门开在对外交通方便的地方。 5 北京四合院 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅，其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南。 北京地区属暖温带、半湿润的大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙。因此，住宅设计注重保温防寒，避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。 6 广州竹筒屋 竹筒屋，顾名思义，因其门面窄而小，纵深狭长，形似竹筒，所以称竹筒屋。竹筒屋还有一种叫法，那就是商铺屋。 竹筒屋是单间建筑。其开间小，进深大，两者之比由1∶4至1∶8不等，宽不过4~5米。短者7米左右，长者达20多米。呈长方形，排列在狭小街道两旁。 广州的竹筒屋具有低层、高密度、适于南方气候的特色。除广州以外，竹筒屋还分布于省内珠江三角洲、西江流域以及汕头、湛江等地。原属广东省的海南岛海口市也有