湖北省武汉市2016届高中毕业班2月调研测试语文试题.docVIP

武汉市2016届高中毕业生二月调研测试 语 文试 卷 武汉市教育科学研究院命制 2016.2.25 本试题卷共10页，18题（含选考题）。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的 宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中 心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。政治 身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的 政治形态和传统。 中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。这里所说的“宗法性社 会”是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理 和准则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即 是政治关系，政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属 关系来规范。这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系 的特点是在伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。因此，在这种关系的社会 中，主导的原则不是法律而是情义，重义务而不重权利。梁漱溟认为中国伦理本位的社会 是脱胎于古宗法社会而来，是不错的。 从早期中国文化的演进来看，夏、商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着一 种连续性的气质，这种气质以黄河中下游文化为总体背景，在历史进程中经由王朝对周边 方国的统合力增强而逐渐形成。而这种气质在西周开始定型，经过轴心时代的发展，演变 成为中国文化的基本气质。这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德。重 孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的[来源:Zxxk.Com][来源:学科网ZXXK] 参考答案及评分说明 1.C（中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点是宗法性社会） 2.D（“形成于周代”有误。原文“重孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀”） 3.A（“更有价值和意义”缺乏依据） 4.D 5.A（隶书汉朝时通行） 6.B（“他对当时的现实十分不满”缺乏依据） 7.（1）齐世祖与张欣泰早年就已经有诚挚的交往，等到自己登上帝位，就让张欣泰担任直阁将军，统领禁卫军。（译出大意给2分；“即位”“以为”“领”三处，每译对一处给1分）（2）陷于绝境的士兵，不可以轻视（他们）；战胜他们已不值得称作勇猛，败给他们就白白地使前功尽弃。（译出大意给2分；“死地”“为武”“徒”三处，每译对一处给1分） 8.①从时间的角度，分为两个层次来描写：前三句是第一个层次，写白天所见；后两句是第二个层次，写入夜后的情景。（2分）②从“听觉─视觉”转换的角度，也分为两个层次：第一句写听觉，第二句写视觉，构成第一层“听觉─视觉”转换；第三、四两句写听觉，最后一句写视觉，构成第二层“听觉─视觉”转换。（3分）（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 9.①表现了作者去职闲居、壮志难酬的烦躁和无奈。（2分）②作者用乐景来反衬内心的烦乱。（2分）借酒浇愁之后，似醒未醒之中，词人围着室内的屏风转个不停，说明心绪不宁，烦躁不安。正在此时，窗外一枝鲜花映入眼帘，花蕊上还带有晶莹的露珠。作者透过花之美来衬托情之哀。（2分）（意思答对即可） 10.（1）两岸连山，略无阙处 （2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 （3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 （每答出一空给1分，有错别字则该空不给分） 11.（1）BE（答B给3分，答E给2分，答A给1分，答C、D不给分。A项大体正确，“刚到部队时水土不服”表述欠严谨。C项“战士们的精神面貌也焕然一新”不妥。D项“内涵相同”有误：第一次表现回忆往事时的激动；第二次除了激动之外，还含有发自内心的敬仰、感恩和不舍）（回答三项或三项以上，不给分） （2）①副班长是一个硬汉子。他不畏困难，忠于职守，看不起意志薄弱的人。②副班长心直口快。他对新兵钟海强和老娘土有看法就直说，丝毫不藏着掖着。③副班长知错就改。他对钟海强和老娘土存有误解，但在事实面前勇于改错。（每答出一点给2分，意思答对即可） （3）小说按照倒叙来叙述。（2分）好处：①突出了人物活动的典型场景，有利于表现小说的主题。（2分）②使小说结构富于变化，避免平铺直叙，能增强故事的生动性。（2分）（意思答对即可） （4）①小说主要情节围绕“老娘土”展开。在“老娘土”的串联下，小说中的人物、情节、环境形成一个有机的整