童元方(mba).docVIP

MBA二 張仲文MBA二 李采憶 ◎愛因斯坦與畢卡索：空間、時間及其所引起的駭世之美。 時空的性質—何謂「同時」。 愛因斯坦(改變了科學；畢卡索(改變了藝術。 人物 米勒（Arthur J. Miller） 米勒（Arthur I. Miller） 記事 《推銷員之死》的作者 《熔爐》的作者 瑪麗蓮?夢露 2005年逝世 M.I.T.物理系畢業 藝術史研究 《愛因斯坦與畢卡索》作者 2004年在德國烏爾姆演講 畢卡索（1881-） 1906－ 看馬蒂斯的「生之喜悅」 （ Joy of Life ）認為自己受威脅，起而迎戰 2、回到西班牙巴塞隆納 3、看羅浮宮依比利石雕展覽 ( 1907傑作亞維儂少女1905－ 奇蹟年 1907 第二奇蹟年 光電效應 布朗運動 狹義相對論 (引力——引力說童元方提到如果沒有德國的物理學會及期刊，不會有愛因斯坦；如果沒有巴黎的咖啡館，不會有畢卡索；如果沒有普朗克的努力追求，不會有愛因斯坦；十年寒窗無人問一舉成名天下知愛因斯坦的感情世界，從情感的角度參看了愛因斯坦的人生旅程，與那旅程中的哀樂不由自主。愛因斯坦曾經說﹕「我真的是個『孤獨的旅人』。我對於我的國、我的家族、我的朋友，甚至我切身的家庭，從來沒有全心全意的歸屬感。在這些關係面前，我只感到隔閡與距離，只感到對寂寞的需要。」在愛氏出生地德國烏爾姆撫今追昔，跟著童元方教授探索的腳步，彷彿從情感的角度參看了愛因斯坦的人生旅程，與那旅程中的哀樂不由自主。童教授也細膩刻畫了愛因斯坦神秘而孤獨的感情世界。 在水流花靜—科學與詩的對話裡，我覺得童教授無意做思想家，她只是以如詩的筆觸，娓娓道出今天被許多人遺忘的常識：當科學與人文分開以後，不但把地球搗爛，把人心也撕裂了；在和諧家園裡，不僅僅需要科學，也不僅僅需要詩。但就個人的性情而言，我想我喜歡將童教授視為一個文字的唯美主義者。因為她的文字，顯然是經千錘、歷百煉，但是讀起來不會感覺雕砌與矯情，總是那麼乾乾淨淨。 最後，其實在聽了童教授精闢的演講前，我有去博士班旁聽陳之藩教授的演講，發現陳教授在演講時，童教授總會細心地在旁寫黑板，來輔佐我們更加了解陳教授所要闡述的論點，甚至有時候陳教授會用幽默逗趣的方式來加深演講內容的豐富性，看著陳教授與童教授之間，我覺得只有用鶼鰈情深來形容他們之間的互動是最好不過吧！ MBA二 黃欣怡 如數家珍般地，童老師給我們分享其到愛因斯坦的故鄉烏爾姆(Ulm)之行的照片後，又給我們說了兩位人類史上偉大的科學家與藝術家的故事：愛因斯坦與畢卡索創作歷程。為什麼同時談這兩個人物呢？其實，不僅這兩位生存在相同的年代，更確切地說，是因為他們在相同的時空裡，愛因斯坦改變了科學、畢卡索改變了藝術。童老師也強調，其實他們的成功並非偶然，因為他們都窮其畢生心力只為了求得好的發現或好的作品，但爆炸性發現與作品出現時，卻也苦無知音認同，甚至受到別人的忌妒。因此，童老師才會說：“不論發展科學或藝術，在硬體上都需要：一個公開的學會、一個公平的期刊或一個公共的咖啡館；在軟體上，都需要一個敵人。” 演講的最後，童老師謙虛地說自己不知如何談寫作，她認為“寫作，真實、真情最重要”。事實上，我覺得聽他們的演講，就好像讀他們(童老師與陳老師)的作品一樣真實。這樣的說法或許奇怪，但是我只是想強調其作品與本人所表達出來的情感是“一致的”，不會有情溢於辭或辭溢於情之虞。我想，這是表達或創作最難的地方了。而且，我想，他們將作品公開並不是為了告訴別人自己如何感時憂國，比較像是自我心境上的抒發。對一個作家而言，當讀者讀過他們的作品，能受到感動而發出共鳴，不就好比遇上知音了嗎？ 陳童兩位教授的戀愛過程，一直以來是眾人追逐的焦點，在這場演講中也沒有免俗地被問及目前的相處模式。童老師就像初戀的少女般不知所措，但也大方說明其實他們相知、相惜。雖然時空的差異開了一個大玩笑，讓他們差點錯過彼此，但文學這樣一個空間讓彼此有了交集。陳老師演講時也談到，他們好比他鄉遇故知，總是有不會結束的對話，常常聊到天黑又天明。對我們來說，他們所譜出這段爆炸性的愛情故事，就如同愛因斯坦提出的相對論，也像畢卡索的畫作，在永恆的空間裡，深深的觸動愈來愈多人心。祝福他們。 MBA二 張宸妤 童元方教授剛開始即使一些生動的照片來介紹她的遊記，在氣氛輕鬆之下，才轉入正題，開始暢談畢卡索與愛因斯坦的創造歷程。因為童教授是學藝術出生，所以對於畢卡索的畫之解釋時非常生動有趣。 童教授講了很多有關愛因斯坦與畢卡索的創造歷程，也介紹了很多畢卡索著名的畫作。童教授提到，雖然愛因斯坦與畢卡索是完全不同領域的人，一個是科學家，一個是藝術家，但是他們卻在各自的領域上皆獨創一片天空，因為他們皆把『時間』加入了作品裡面。愛因斯坦的相對論如是，畢卡索的抽象畫亦是。童教授也提到，畢卡索一張畫有七百