天下有道丘不与易也分析报告.pptVIP

子路问津中，到底是谁来指点谁的迷津？ 按照桀溺的看法，天下大乱，整个世界都像滔滔洪水泛滥一样，谁能挡得住呢？谁又能治理好这种泛滥，像传说之中的大禹一样，使天下重归太平呢？没有！所以，孔子和子路等人的奔走救世是徒劳无益的。这是第一层意思。第二层意思是，既然不能救世，那我们怎么办呢？要么就随波逐流，大家一起混日子，得过且过——这是长沮、桀溺们反对的，其实也是孔子反对的；要么就避开那些坏人而寻求治理天下、拯救世道的好人——这是孔子的观点，所以他带领学生离开鲁国而奔走天下，即便是“累累如丧家之犬”也绝不后悔，甚至是“知其不可而为之”。 但这也是长沮、桀溺们所反对的。因为，在他们看来，举世皆浊，你到哪里去寻找净土呢？世人皆醉，你到哪里去寻求清醒的人呢？所以，与其避人，不如避世。连整个浊世都避开了，隐居于山林之中，与鸟兽同群，管它世道变成什么样子。这就是长沮、桀溺们的观点，说到底是隐士的哲学。从理论上说，长沮、桀溺们的观点不是没有道理。所以，说他们在指点孔子、子路的迷津也无不可。 但从实践中说，我们就不能不认为孔子的话也有道理了。事实上，避开整个世道而与鸟兽同群办得到吗？人毕竟不可以都去做“狼人”啊！正如孔子所说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”作为一个人，不和人打交道而完全隐居是不可能的。就是长沮、桀溺，不也并没有到山林之中去与飞禽走兽同群，而还在耕田种地，食人间烟火吗？何