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司马迁发奋著书 太初元年(前104年),开始《史记》的撰写,天汉二年(前99年),李陵抗击匈奴,兵败投降,迁为之辩解,因而得罪汉武帝,被判死刑。 按汉律,或纳钱或受宫刑均可免除死罪,可是他家贫不足以自赎,亲朋因慑于汉武帝淫威,莫肯营救,曾想“引决自裁”,经过激烈的思想斗争,接受的残酷的腐刑。其所以“隐忍苟活”,就是为了把 “欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言” 的《史记》完成。当时他精神上十分痛苦,出狱后,任中书令,继续忍受“扫除之吏”、“闺阁之臣”的屈辱,十分悲愤,经常用先贤受迫害后从事著述的事迹激励自己发奋著书。约在太始四年(前93年)完成写作。 思考: 讨论: 写作手法:对比中写人物 刘邦的面,刘邦的心,比较别人特别不同,可称天纵之圣。黑之一字,真是“生和安行,从心所欲不逾矩”,至于厚字方面,还加了点学历,他的业师,就是三杰中的张良,张良的业师,是圯上老人,他们的衣钵真传,是彰彰可考的。圯上受书一事,老人种种作用,无非教张良脸皮厚罢了。这个道理,苏东坡的留侯论,说得很明白。张良是有夙根的人,一经指点,言下顿悟,故老人以王者师期之。这种无上妙法,断非钝根的人所能了解,所以史记上说:“良为他人言,皆不省,独沛公善之,良曰,沛公殆天授也。” 可见这种学问,全是关乎资质,明师固然难得,好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候,刘邦几乎误会,全靠他的业师在旁指点,仿佛现在学校中,教师改正学生习题一般。以刘邦的天资,有时还有错误,这种学问的精深,就此可以想见了。 刘邦天资既高,学历又深,把流俗所传君臣,父子,兄弟,夫妇,朋友五伦一一打破,又把礼义廉耻,扫除净尽,所以能够平荡群雄,统一海内,一直经过了四百几十年,他那厚黑的余气,方才消灭,汉家的系统,于是乎才断绝了。 韩信——脸皮最厚,心不黑。 胯下之辱,他能够忍受,厚的程度,不在刘邦之下。无奈对于黑字,欠了研究;他为齐王时,果能听蒯通的话当然贵不可言,他偏偏系念着刘邦角衣推食的恩惠,冒冒昧昧的说:“衣人之衣者,怀人之事;食人之食者,死人之事。”后来长乐钟室,身首异处,夷及九族。真是咎由自取,他讥诮项羽是妇人之仁,可见心子不黑,作事还要失败的,这个大原则,他本来也是知道的,但他自己也在这里失败,这也怪韩信不得。 范增——心最黑,脸皮不厚。 刘邦破咸阳,系子婴,还军坝上,秒毫不犯,范增千方百计,总想把他置之死地,心子之黑,也同刘邦仿佛;无奈脸皮不厚,受不得气,汉用陈平计,间疏楚君王,增大怒求去,归来至彭城,疽后背死,大凡做大事的人,那有动辄生气的道理?“增不去,项羽不亡”,他若能隐忍一下,刘邦的破绽很多。随便都可以攻进去。他忿然求去,把自己的老命,把项羽的江山,一齐送掉,因小不忍,坏了大事,苏东坡还称他是人杰,未免过誉? 一、理清结构层次,围绕“鸿门宴”课文如何划分? 二、在故事中,刘、项阵营分别有哪些人物?他们分别是什么关系? 宴会前 无伤 范增 项伯 张良 刘邦 项王 告密 定计 夜访 献计 定策 许诺 宴会中 刘邦 项王 范增 项庄 樊哙 谢罪 留饮 举珏 舞剑 闯帐 鸿门宴上座次示意图 范增 项羽 项伯 刘邦 张良 项庄 樊哙 宴会后 沛公 张良 项王 范增 刘邦 逃席 留谢 受璧 愤骂 锄奸 阵营 主帅 谋士 武士 内奸 刘营 项营 刘邦 项羽 张良 范增 樊哙 项庄 曹无伤 项伯 主要人物关系 成语凝集 秋毫不敢有所近 ——秋毫无犯 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 ——项庄舞剑,意在沛公 劳苦而功高如此 ——劳苦功高 大行不顾细谨,大礼不辞小让 如今人方为刀俎,我为鱼肉 ——人为刀俎,我为鱼肉 项羽 政治上无知,自大轻敌,刚愎自用,不善用人,又带有直率的赳赳武夫的性格。 刘邦 善于用人,能言善辩,善于应变。 张良 深知刘邦肺腑,提出见解,能够剖析利害,启发刘邦醒悟而予以采纳。 范增 急躁易怒,不能针对项羽心理状态为之出谋划策,因而即使有正确的主张,也难以实现。一旦计谋不成,徒作愤激讥诮之言,不但于事无补,反而触犯了项羽的忌讳。 樊哙 勇猛、豪爽、粗中有细、巧言善辩 内容结构 第一部分 (1~2段)交代鸿门宴的由来 曹无伤的告密,这是矛盾的“导火线”。 范增分析刘邦的前后情况,加上 “望气”说法,使矛盾进一步激化。 项伯夜访张良,紧张的形势开始有了转机。 张良与刘邦商量对策,拉拢项伯。 项伯劝说项羽勿击刘邦。 第二部分 (3~4段),写鸿门宴上的斗争。 第三部分 (5~7段),述宴后余事。 这一部分写三件事:刘邦脱身逃走,

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