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琼筵(yán) 羽觞(shāng) 秉(bǐng) 假(ji?) 数(shù) 注意字音 逆旅:客舍,旅店。 良:确实,果真。 大块:指大自然。 文章:原指错杂的色彩、花纹。 此指大自然中各种美好的形象、 色彩、声音等。 序:通“叙”,畅谈,畅叙。 俊秀:英俊聪慧。 琼:美好的,华贵的。 重点字词 浮生若梦,为欢几何?《庄子·刻意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常,就像做梦一样。 群季俊秀,皆为惠连 惠连,指谢惠连(397?-433),南朝宋文学家, 著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文, 工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。 谢灵运(385-433),东晋名将谢玄之孙, 袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。 这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出, 各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。 如诗不成,罚依金谷酒数 西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能乾,罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”,即三斗。 金谷诗序 石崇 余以元康六年,从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中,或高或下,有清泉茂林,众果、竹、柏、药草之属,又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送往涧中,昼夜游宴,屡迁其坐,或登高临下,或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑,合载车中,道路并作;及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期,故莫不毕备。具列时人官号、姓名、年纪,又写诗著后。后之好事者,其览之哉!凡三十人,吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍,字世嗣,年五十,为首。 1、白天可以“宴”,作者为什么要“夜宴”呢? 参考:因为“浮生若梦,为欢几何”,所以要及时行乐, 连夜间都不肯放过。 2、作者用了典故来说明,你知道是什么典故吗?有什么作用? 参考: ①《古诗十九首》:“生年不满日百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?” ②曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援;古人思秉烛夜游,良有以也。” 这个典故的运用在行文上的巧妙之处在于,作者不去说明自己为什么在“夜宴”, 却说明“古人秉烛夜游”的原因,实际上自己“夜宴”的原因就蕴藏在此。 3、接着下来,作者进一步点明自己夜宴的原因:“阳春召我以烟景,大块假我以文章”。这两句是千古流传的名句,请大家讨论一下,这两句为何能成为千古名句呢? 参考:第一,语言简洁明了,作者只用几个字就体现了春景的特色。特别是“阳”字,把春天形象化了,给人一种温暖的感觉;还有“烟”字,把春天独特的画面展现在读者的面前:春天地气上升,弥漫在空气中的是袅袅轻烟,各种自然景物都好像披上了一层纱。这些都唤起了读者对春天美景的无限联想。 第二,这两个句子还把审美客体拟人化了。在诗人笔下,“阳春”和“大块”都是有情的,它们用美丽的“烟景”召唤我,把绚烂的文章献给我。在这里,主客体已完全融合在了一起。 研读课文 拓展探究: 同学们联系一下《兰亭集序》,想想这篇课文的情感基调是怎样的?? 感情上为什么会有这样的不同呢? 王羲之所处的时代是东晋,当时政治迫害严重,世人普遍存在消极感伤的特点,所以他在感慨时过境迁之后,感悟到游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是短暂,必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。 从时代背景、作者个人情况等方面入手 而李白所处的是时代是盛唐,那是封建主义达到鼎盛的时期,国力最强,民族自信最强,积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情,他乐观、豁达,他认为正是因为人生短暂,才应珍视光阴,“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤和恩赐,他感到能和兄弟们一同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐趣。所以,王的《兰》虽清幽却低沉,李的《春》则是高亢与明朗相随左右。? 同学们,下堂课见^_^ 结束语 红颜易老,刹那芳华。 青春作伴,又何足昔。 但得奋斗,睥睨苍梧。 虚静之宜,远近至矣。 湖南第一师范学院文史系2010级汉语言文学1班 春夜宴从弟桃花园序唐·李白 阳春召我以烟景,大块假我以文章! 陈名扬 作品^_^ 春夜宴从弟桃花园序 春夜宴从弟桃花园序 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。 况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。 幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。 兰
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