社会学原著选读资料.pptVIP

路冠军 TEL:luguanjun@ 第一讲 绪论 一、为什么要读原著？ 深化理论学习的需要。 “如果社会学要在人类的自我认识和对人类社会的指导两方面的发展过程中发挥重要作用，那么理论就始终必须作为一个不可化约的核心目标。”（马尔科姆·沃特斯，2000）。《原著》是经验研究的文本，是凝成理论的“血肉”，学习《原著》有助于我们深刻理解社会学家的思维方式、研究过程以及理性的升华，从而有助于深化对理论的学习， 研究性学习的需要 研究性学习需要我们“站在巨人的肩膀上”，知道“社会学创始人、代表性人物说了些什么”，知道“当代社会学家在做些什么”（英格尔斯，1981）。研读《原著》是我们获知上述“什么”的最佳途径。 我们虽不能与大师对话，但可以与其思想对话；虽不能走进大师心里，却可以走入大师经典。《原著》的学习，让学生“亲近”大师，走进经典。不仅要学习大师的研究成果，更要学习大师的研究方法与过程；不仅要品味经典，还要知道经典之所以经典；不仅要青睐经典，更要有能力创造经典。开设《原著》有助于学生提高素质、增强创造力。 社会工作专业学习的需要 社会工作专业的学生要做好实务，必须认识社会，研读原著是间接认识社会的主要途径。 社会学家对社会的关注、对人类的关怀，正是社会工作者应当具备的人文情怀。 社会工作实务需要理论指导，社会学为社会工作者提供了分析问题、解决问题的基本视角和方法论。如，在帮贫助困工作中，我们帮助受助对象是以个人为本，还是以解决社会问题为本？我们是从社会的层面，还是从个人的层面来解决受助对象所面临的困境？在具体工作中，采用科学主义方法，还是人文主义方法，采用定量研究方法，还是定性研究方法？在这里，实际上都涉及到个人与社会关系的看法，即西方社会学理论中“社会唯实论”和“社会唯名论”两种基本观点。（郭景萍，2006） 库利“镜中我”理论 在与他人的互动过程中，我们通过感知他人对我们的发应和评价，从而建立起我们的自我意识、自我形象和自我评价。他人犹如一面镜子，我们正是从他人这面镜子里发现了我们的自我。 我们根据镜子里的这些形象是否符合我们的愿望而产生满意或不满意的心情。同样，通过他人这面镜子，也就是通过他人的反映和评价，我们看到自己的风度、行为、性格等是否合适，是否需要修正。我们对他人眼中自己形象的想象，对他人关于这一形象评价的想象以及某种某种自我感觉，构成了我们的自我认识。 镜中自我理论对小组的启示 1、小组是一个微型的社会缩影，是一个通过互动而存在和发展的有机体。 2、小组工作所提供的密切的互动和真实的回馈，可以帮助组员在小组中感知他人对自己的反映和评价，建立更正确的自我意识。自我形象和自我评价。 3、重视首属小组的作用，特别是家庭对个人成长的影响以及给个人终生的发展打上的烙印，是很多理论都涉及的观点。在小组工作中，尤其是治疗性的小组，通过探讨个人的首属小组对个人的具体影响，尤其是个人首属小组中的人际关系对个人目前的人际关系模式的影响和个人的非适应性行为的来龙去脉，可以帮助成员获得更深入的自我觉察。 二、《社会学原著选读》教学原则 教师讲授与学生说课相结合 讲授与启发相结合 讲授与讨论相结合 精读与范读相结合 原著与现实相结合 读书与研究相结合 中西结合 三、如何读原著？ 周国平“作为一个普通读者读原著我强调两条： 一是不求甚解，你读不懂的地方就跳过去，选一些你能读懂、感兴趣的原著来读，读的过程中即使有读不懂的地方，也不要在那里卡住了，跳过去，你第二次、第三次再读的时候，慢慢就会发现越来越容易理解了。实际上人文修养，读原著的能力是逐渐熏陶出来的，谁都不是一开始就有的。你经常读的话，你内在的能够读懂这些经典著作的资源在慢慢积累，有一天你就会发现读原著非常轻松愉快了。比如柏拉图也好，康德的也好，读起来就是一种消遣，很轻松的，一定要用这种心态去读，不要死扣它的含义。 ” 四、读哪些原著？ 《社会学方法的准则》 《自杀论》 《新教伦理与资本主义精神》 恩格斯《家庭、私有制与国家的起源》 科塞《社会冲突的功能》 费孝通：《江村经济》 林耀华：《金翼》 文化社会学： (美) 本尼迪克特 ：《菊与刀》 五、社会学发展脉络探析 发展的三个阶段：1839年——二战前后 二战前后——80年代