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广东省兴宁市第一中学2014-2015学年高二历史上学期周测试题
一、选择题(本大题共32小题,每小题1。5分,共48分)
1.二战结束后,面对国际货币关系领域的自由放任与国际经济的发展要求,《经济学家》杂志指出:“迫切需要货币方面的国际协议。”此后建立了( )
A.雅尔塔体系 B.北大西洋公约组织
C.欧洲共同体 D.布雷顿森林体系
纱线拧成绳团结力量大。右图是瑞士年发行的欧罗巴专题邮票根细绳正在拧成一根粗绳。其寓意是(
A.欧洲国家正在走向联合东盟各国团结合作
北约和华约的对亚太经合组织成立
有人以“一个大块头带着两个小个子”来形容北美自由贸易区这说明(
A.加、墨两国都是发展中国家北美自由贸易区是由美国主导的
美国对加、墨两国进行剥削实现三国合作是美国的最终目标
历史探究小组在介绍某国际组织时说这一国际组织是(
A.北美自由贸易区亚太经合组织欧洲联盟东南亚国家联盟
日本《读卖新闻》发表社论它表明(
A.经济全球化的发展离不开发展中国家的参与日本欲以此树立大国形象充当全球化的领导者
发达国家是经济全球化的主要受益者
发展中国家力量增强是全球化的主要受益者
年月在美国欧盟首脑会议结束后的记者招待会上布什说“当美国和欧洲用一个声音说话时世界就会听得更加清楚。”这不免令人有些诧异“欧洲一个声音”怎么变成“美欧一个声音”了这说明(
A.欧盟放弃了对多极化目标的追求
欧盟借美国之力寻求世界领导者的角色
美国想与欧盟一起称霸世界
美欧合作体现了双方各方面利益的需求
.美国学者沃勒斯坦曾指出:下列观点与上述材料的主旨一致的是( )
A.资本主义在全球化过程中起主导作用
B.经济全球化是科技革命的产物
C.市场经济体制推动了世界经济的全球化进程全球化.《全球化、欲望和代表的政治》一文曾指出:对这段材料的理解正确的有( )
全球化以发达国家为主导全球化是发达国家资本的新一轮扩张全球化巩固了发达国家的优势地位经济全球化有利于政治多极化的发展A.B.C.D.
9.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:下列与“思想自由之明效”一致的是( )
百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡百家争鸣促进了当时中国思想的解放 百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础百家争鸣确立了儒家思想的正统地位A.B.C.D.
10.人类文明发展到今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等问题。早在 1988年,75 位诺贝尔奖得主者齐集巴黎,讨论新世纪的前途,他们认为 21 世纪,人类要过和平幸福的生活,就应该回到 2500 年前的中国孔子那里寻找智慧。他们认为孔子的“智慧”是
A.“克己复礼” B.“民贵君轻” C.“己所不欲,勿施于人” D.“以德服人”
11.百集动画片《孔子》讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中孔子的台词不可能有( )
A.“克己复礼”B.“己所不欲,勿施于人”
C.“有教无类”D.“存天理,灭人欲”
历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,使汉宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )
A.罢黜百家,独尊儒术 B.大一统C.天人感应D.君权神授
.有学者认为,孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想,“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张( )
A.“制天命而用之” B.以德治民C.施行仁政D.“以法为本”
.汉武帝对古代中国教育发展作出了贡献,在他统治时期教育为儒家所垄断 兴办太学拓宽了人才选拔渠道 初步建立了地方教育系统 私学兴盛A.B.C.D.
15.(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是( )A.知德合一 B.格物致知C.致良知D.穷理格物
.李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可以判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,主A.人文主义 B.仁爱精神C.尊重人性D.个人主义
顾炎武在《日知录》中说:他所抨击的是( )
A.先秦儒学 B.汉代经学[C.隋唐佛学D.宋明理学
.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )
A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想
B.注重气节,自我节制,奋发立志的思想
C.追求民主自由,反对君主专制的思想
D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想
A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威
C.宣扬唯物主义思想 D.将神人性化
A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底
A.民族国家的建立及其发展 B.大机器生产开始取代手工生产
C.资
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