【推荐】河北省衡水市冀州中学2015届高三历史上学期第四次月考试题.docVIP

河北省冀州中学 2015届高三上学期第四次月考 历 史 试 题 本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间90分钟。 第I卷（选择题共60分） 一、选择题（每小题1.2分，共60分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号 填涂在答题卡上） 1．梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指： A．“公天下”到“家天下”的转变 B．血缘国家到地域国家的转变 C．世亲世禄到选贤举能的转变 D．分裂割据到中央集权的转变 2.对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是： A.无专门的宗教组织 B.教徒超然于政治外 C.以治国平天下为理想 D.只求出世，不求入世 3.董仲舒曰：“莫近于仁，莫急于智……仁而不智，则爱而不别（区别）也。智而不仁，则知而不为也。故仁者所以爱人类也，智者所以除（去）其害也。”作者主张： A.先仁后智 B.仁者爱人 C.智者不仁 D.智能除害 4．《礼记·王制》：“山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是 A．威慑性、实效性 B．制度性、强制性 C．等级性、仪式性 D．规范性、持久性 5.历史学家钱穆先生评价新文化运动时说：“一时风气，人人提倡新学，又人人自期为新人。旧的接不上气，譬如一老树，把来腰斩了，生机不续。若要接枝，也须接在老根上。现在却是狠心在做掘根工作。”钱穆在此： A.赞赏新青年的精神风采 B.反对批判中国传统文化 C.指责彻底否定儒学价值 D.主张儒学嫁接在西学上 6．晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放，但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是 A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” B．“欲自强必先裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务” C．“以筹饷练兵为急务，以恤商惠工为本源” D．“廓清积弊，明定责成，必从官制入手，亟应先将官制分别议定，次第更张” 7．雅典民主政治的产生、确立和繁荣的过程，不是： A.血缘与政治分离的过程 B.旧式贵族特权消失的过程 C.公民财富差距缩小的过程 D.公民权利差别缩小的过程 8．林岗《超大规模国家的近代化》一文说：“中国近代化的故事很可能由四个章节组成，第一章是挣扎和崩溃；第二章是主权重建；第三章是城市经济；第四章是自由民主的法制程序。”他认为，现在中国正处于城市经济。根据这一观点，对应文中第三章开始的年代应该是 A．1911年 B．1949年 C．1978年 D．1997年 9.现实不能穿越，思绪却可飞扬。倘就“人该怎么活着”，请普罗泰格拉、朱熹、康德展开一场辩论，康德的观点可能是： A.我想怎样活就怎样活 B.我首先是为你们而活 C.我活着只是为了上帝 D.我活着不会妨碍你们 10.于成龙被康熙御赐为“天下第一廉吏”，顺治十八年(1661年)，前往边荒的广西罗城任县令，与百姓同甘苦，由原来的日食两餐减成一餐，百姓怜于清苦，凑集少许银钱，为于购买盐米。于说：“我一人在此，何须如许物，可持归奉汝父母，一如我受。”依据《周官》中关于廉吏的廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辩等六条原则。此举应称： A.廉政 B.廉善 C.廉法 D.廉辩 11．1981年1月，年已70的罗纳德?威尔逊?里根就任美国第40任12.《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周 A．按地域分割政治权力 B．宗法制与郡县制相结合 C．维护嫡长子的特殊地位 D．天子为“天下共主” 1912年春，