【推荐】四川省成都七中实验学校2014-2015学年高二语文12月月考试题.docVIP

四川省成都七中实验学校2014-2015学年高二语文12月月考试题 第Ⅰ卷（选择题 共27分） 一、选择题（每小题3分） 1．下列词语中加点的字注音全对的一项是（ ） A．敕造(chì) 阜盛(bù) 瓮牖绳枢（yǒu） 义愤填膺（yīng） B．朱拓(tà) 监生(jiān) 空穴来风（xué） 饿殍遍野（piǎo） C．炮烙(pào) 惩罚(chěng) 强词夺理（qiáng） 弃甲曳兵（yè） D．复辟(bì) 鞭笞（chī） 掎角之势（jǐ） 度长絜大（xié） 2．下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A．撕混 博弈 绿荫场 枉费心机 B．通牒 畜牧 哈蜜瓜 饮鸠止渴 C．寒暄 脉博 瘙痒症 安份守己 D．切磋 针砭 明信片 拾人牙慧 3. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（　　） A、拿着最低工资的“临时工”，带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成为风靡一时的明星，而他的华裔身份更让他在海峡两岸成了炙手可热的人物。 B、应鼓励学生对现有知识提出疑问，对旧的学术权威提出挑战，要在发现和创造新知识方面独辟蹊径。 C、季羡林老先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。 D、目前国内整形机构的水平良莠不齐，做整形手术风险很高，据统计，美容整形业连续三年成为消费者投诉的热点。 4．下列各句中，没有语病的一句是（　　） A、据最新消息显示，重庆大学出版社近期对“思想家和思想导读”丛书正式立项，今年将出版其中10本。由于翻译量大，目前已有近30位译者参与其中。 B、“地图书”之所以重要，最关键是它能给读者一个全景概貌。一本合格的“地图书”不仅只讲一个小角落，而是告诉你这个领域的边界范围。 C、尽管从官方到民间都意识到了垃圾问题的严峻性，但多年来，垃圾分类依然迟迟难以推行，一些地方政府建设的垃圾焚烧厂成为引发群体性事件的马蜂窝。 D、豫剧不像京剧那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极上。 二、阅读下面的文字，完成5--7题。（每小题3分，共9分） 构建“当代新道家” 自1991年董光璧先生提出“当代新道家”的概念后，至今已20余年，但是，总体上看，“当代新道家”仍停留在应该如何去构建的设想和争论中，一个真正的理论体系并没有构建起来。 构建当代新道家是时代的需求和中华民族复兴的需要。以老子为代表的道家思想对礼乐文明危机的反思有益于今人克服工业文明的危机，而克治现代文明危机则是构建当代新道家思想的目的。当代新道家思想应包含以下内容：道论、德论、伦理价值学说、修养论与境界论、社会和国家管理学说、个人自由和社会和谐思想。 “道论”是当代新道家的理论基础。从宇宙论的视角看，“道”有宇宙本原、宇宙本体、宇宙之原初物质的运动变化过程、天地万物的总理四种含义，而当代新道家要发扬的是以 “道”为理（规律、法则）之义，深入研究客观世界的道与理以指导人的行为，杜绝主观妄为。 “德”论（性论）关涉万事万物的性质和本性尤其是人性问题。事物皆有共性和个性，事物的最一般共性由“道”决定，事物的个性由“分理”“殊理”决定。所以德论（性论）与道（理）论紧密联系，是建立在道（理）论基础上的二级基础理论。不同于儒家从伦理的角度围绕善和恶讨论人性，道家论人性以真伪为标准。“真性”是人的自然质朴之性；“伪性”通过人为故意而成。道家主张抛弃“伪性”，回到敦厚朴实、谦虚处下、少私寡欲的“真性”。 关于人与自然、人与人、人与社会国家关系的伦理价值学说是建立在“德”论（性论）基础上的。当代新道家伦理价值观的核心是倡导“回归自然、回归朴实、回归和谐”的“三回归”思想，在此基础上建立各种伦理道德规范指导人的行为，凸显了儒道互补的特点，认为要把儒家的仁礼教化建立在道家所倡导的自然质朴的人性之上，以防治儒家仁、礼文明的异化。 当代新道家的修养学说包括道德修养和心理修养两个方面，因而也就相应地指向两种境界。道家的“减法”要克服私心、贪欲、名利、权势、虚假的仁礼说教而树立起敦厚朴实的道德品性，是先破后立；儒家的“加法”强调立志、好学、力行、自省与慎独，是立中有破。道德修养是破私立公的过程，大公无私是最高境界。老子的主静思想和庄子的超越思想以及“心斋”“坐忘”等功夫可指导心理修养。通过这些功夫，人们可以保持心态的宁静和谐，不为外物所牵累，而这也是人们认识道与理的必要的心理条件，是获得精神自由的重要途径。心理修养的最高境界是“无我”的空灵境界，是最虚静、最愉悦的至乐境界。