浅谈韦庄词花间词派关系其地位和影响.docVIP

浅谈韦庄词与花间词派关系及其地位和影响 摘要：在晚唐文学史上，韦庄作为一个风格独特的词人对后世相当长的一个时期都有很大影响。韦词尽管归于花间词派，但也有不少脱略于艳词的创作。韦词在花间词派和词史上的总体地位以及韦词对后世词人的影响值得我们探讨。 关键词：韦庄 花间艳词 词史地位 影响 一、韦庄与花间词派 词学家和学者们着眼于韦庄词的独特风格，对韦庄词在词史中应占何种地位及影响提出了各自的看法。首先要定位的是韦庄与花间词派的关系。目前有两种看法：第一种是：“温、韦二家词虽然风格不同，然而仍同属于《花间》之范围”，因为晚唐五代的词往往是供歌唱的艳曲，就其内容和主题来说，写景则不出闺阁园亭，写情则不外伤春怨别，温韦二家词都没有超出这个范围，他们的区别“只是温词较为客观，无鲜明之个性，韦词较为主观，有鲜明之个性”； “对温韦词风的研究分析，也不能绝对界线化，从词的发展这一宏观角度来看，温韦同属花间范畴，所以相同之处甚多，温词也有清淡疏朗的作品，韦庄也不乏浓艳含蓄之作，温、韦作为花间词派的两大代表性词人，作品的题材大致相同，十之八九以男女之情、离愁别绪、留连光景为题材，这与时代氛围、地域情况、文学思想和两人的际遇有很大关系。而他们的分别则主要是在于表现风格上的不大相同。也认为韦庄是“一个既属花间词派，又能开陈启新突破藩篱的重要词人”，韦庄词的题材和情感因为受当时的风尚、观念的影响，还是偏狭于播弄风月，流连光景之类，他的独特则在于赋予了这种传统偏狭的题材以丰富的内在情思。韦庄之所以也列名于“花间”，是由于他晚年身为蜀相。“韦词风格疏秀，其中内容并不完全符合于《花间集序》中所提出的要求，“整体风貌与创作取向的明显诗化，或许是韦词同温词的本质性差异，并使得韦词佚出《花间》集团的主导审美规范之外”。 第二种看法也有人指出：“《花间集》不过是集结晚唐五代词人所写词曲的一个总集，并不是风格相同，情趣一致的一个艺术流派，它有着两条截然相反的创作道路”，而韦庄和温庭筠分别为其代表并为后来的词人开辟了道路。韦庄“在《敦煌曲子词》的基础上，加工提高，向着通俗化、大众化的道路上迈进，为北宋的欧、苏，南宋的辛、陆一派的词开辟了道路，这一派词，没有受‘花间词’的传统的束缚，开拓了词的疆宇，丰富了词的题材，改变了词的情调，在词的发展史上是有着杰出的贡献的，而溯源寻委，则开拓之功，应该归于韦庄。”为此，有人主张把韦庄从“花间派”中分离出来，以确立其开拓欧、苏、辛、陆这一派词的宗师地位。指出：“《花间集》的编成，除了历史条件、社会风尚、时代心理、审美情感等因素外，其共同的、基本的倾向和风格是主要的因素。”而且“花间派除了主要倾向外，还兼有多种风格”，“即使是温词以浓艳、含蓄见长，也有清丽、疏朗之什；韦词以清丽、疏朗见长，也有浓艳、含蓄之篇。无论韦词怎么‘疏朗清新、朴质自然’，仍然体现了花间派的创作倾向和艺术风格。至于所描写的题材，所反映的内容，并没有突破花间派的樊篱。”我们现在来看看韦庄写男女之情的小词，这些小词并无寄托，但也颇具特色。古代词人写词一般都假托女子的口吻，“蛮镜与花枝，此情谁得知。”谁照着鸾镜，谁戴着花枝，自然是女子了，“此情谁得知”是女子对男子的怀念，而词的作者却大多是男子。所以就算他写的是现实的相思怀念之情，但也已有了一个假托的转折。而韦庄词的一点特色，就是他往往不假借女子的口吻，而直接以男子的口吻来写男女之间的相思。像《谒金门》：“空相忆，无计得传消息，天上嫦娥人不识，寄书何处觅。 新睡觉来无力，不忍把君书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。”他说我所怀念的女子就像天上嫦娥般美丽，不被一般人所认识，明显的是以男子的口吻在怀念女子。由此可见，韦庄的创作具有独特的创作风格，我们依然认为他与花间词派具有很深的渊源。 二、韦词在词史中之地位 １．开文人抒情词创作之先 学者都认为，韦庄能于浓艳词风之外另开风气，抒写一己之真切情感，使词从仅供传唱之艳曲进而为词人用以抒写情怀的极具个性的文学，开了文人抒情词创作之先河。他在五代文人词的内容走向堕落途径的时候，重新领回它到民间抒情词的道路上来，他使词逐渐脱离了音乐而有其独立生命，这个倾向影响后来李煜和苏，辛诸大家。我们若肯定李煜苏辛一派抒情词是唐宋词的主流，那么在这一主流的源头上，韦庄是应该得到我们重视的一位作家。韦庄是继温庭筠之后开创新风气的词人，他首先打破了以词为艳科的看法，用白描手法抒写个人真切情感，形成‘揭响入云’的艺术风格，于温词之外，另开途径。韦庄《菩萨蛮》 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红柚招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 韦庄说“当时年少春衫薄”，韦庄多数的词所传达的感发的力量不是靠形像，而是靠叙述的口吻，也就是用赋的笔法。可是他并不是