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走进科学与艺术的世界 更多 点击数：906 次??录入时间：2008/10/7 15:36:00??编辑：zss08 　　这里我要打开一个似曾相识但又有点陌生的世界——科学与艺术。这里讲的“科学与艺术”，不是科学和艺术两样东西，而是讲它们的关联，讲它们的结合点，讲它们的过去、现在和将来的发展。　　　　从神话故事中的智慧和美丽到科学和艺术　　　　自有人类文明以来科学和艺术就是一对孪生子女。人们希图对周围发生的种种现象，首先是对自然现象做出某种解释，于是自然科学萌芽了。人们希望驾驭他们当时还不能驾驭的事物，希望自己有无边的力量，幢憬美好的生活和幸福的爱情，于是想象出了许许多多天上宫门、瑶池胜境、西方乐土，刚健英俊的少年，美艳绝伦的仙女；编造出了许许多多神话传说和民间故事。在这些传说和故事中，孕育着人类的智慧和美丽，蕴含着科学和艺术它们是不可分的。　　　　古埃及人为了解释日出于东而落于西，夏天炎热而冬天寒冷编就了一个故事：太阳神乘坐的太阳船每天在宇宙之河的支流尼罗河上，在靠近大地的一侧自东向西航行而过。夏天尼罗河泛滥；河水高涨，于是太阳船就离我们近，天气就热。这故事本身就是一幅很有诗意的图画。我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出了嫦娥奔月，月亮里吴刚、桂树和小兔等的神话故事。　　　　人们想象能自由地在天上飞来飞去，于是有：白天太阳神阿波罗驾着太阳车送来光明和温暖；夜间月亮神阿尔忒弥斯驾着银车把洁白、柔和的月光铺上大地；众神的使者赫尔姆斯穿的是带翅膀的金鞋，跑得飞快，这些是希腊神话中的故事。《一千零一夜》的仙女们坐着飞毯，老巫婆骑着扫帚。安徒生童话中的拇指姑娘乘的是小燕子，小甲虫坐着木鞋到处漂流。《木偶奇遇记》里的小蟋蟀匹诺曹拿着一把小伞轻轻落地。《封神榜》里的哪吒脚踩风火轮，姜子牙骑“四不相”，申公豹坐老虎，黄飞虎的坐骑是五色神牛。孙悟空翻“筋斗云”，一个筋斗十万八千里。《水讲传》里的“神行太保”戴宗在腿上拴的是“甲马”，日行千里。　　　　神仙们的本事都很大，他们常常有一种可以把许多东西连人一起装进去的“法宝”。《封神演义》中的石矾娘娘有一块“八卦如意帕”；哪吒有个“九龙神火罩”；赤精子有张可以把东西都卷进去的“太极图”；慈航道人也就是《西游记》里的观世音菩萨有个“清净琉璃瓶”即“净瓶”，里面的水可以使万物起死回生，救活过人参果树；有的道人袖子一甩就可以把东西统统都拢在袖筒里；还有众多的宝葫芦、宝瓶等。他们还有什么“乾坤圈”、“如意棒”、“捆仙索”、“照妖镜”“落魄钟”、“番天印”、“芭蕉扇”等等“宝贝”，不胜枚举。神仙们可以有三头六臂或五十只眼睛、五十双手甚至千眼千手，能呼风唤雨、腾云驾雾、穿墙入室、穿山过河，有奇门通甲，能刀枪不入。土行孙可以土遁，宙斯是无所不知、无所不晓的天神，大力士安泰只要不离开地面就力大无穷、举世无敌。“魔镜”可以窥见世间万物，知过去，晓将来。“魔杖”可“点”开所有的门。“特洛伊木马计”显示了人们的智慧。神仙们还会变，孙悟空有七十二变，变成个瞌睡虫叫人打瞌睡，变成个小虫儿钻到人家肚子里打滚；二郎神杨戬也会变，遇到大蛇变成条蜈蚣，遇到蜈蚣又变成只金鸡；就连孙大圣的金箍棒也会变得小到可以放在耳朵里。外国童话中也常常有“隐身人”，来去无踪，想到什么地方就到什么地方而不被人发觉。 　　　　天上的宫殿和梦中的世界是最美好的：金碧辉煌、朱栏玉砌、绿树清溪、小桥流水，此中嫣红姹紫、芬啼燕语，里面的姑娘是冰清玉润、榴齿留香、鸟惊花树、影度回廊，犹如春梅绽雪，秋惠披霜。希腊和罗马神话里更是神仙和美女的世界，帕里斯把象征“最美丽的女神”的金苹果送给了最明亮、最美丽、最动人，代表女性温柔和青春的美丽和爱情之神维纳斯，引起了智慧女神雅典娜和神后赫拉的嫉妒，由抢走当时希腊最美丽的妇女海伦引发，招致了特洛伊城的毁灭。　　　　古时的占卜就是观察在火中爆裂的龟甲纹理以卜吉凶，占候有预测气候的意思，西方的“占星术”和我国的“夜观天象”，以观察星象即天体运行来预测未来，这些都对天文学的发展有一定贡献。　　　　天神都有预见，能掐会算。预言就是想要了解世界，是科学发展的前驱。太阳神阿波罗是光明之神、医药之神、预言之神，路人和航海家的庇护神，这些在当时代表着科学；他也是音乐之神、文艺之神，这些代表艺术。阿波罗是集科学与艺术于一体之神。我国有个炼石补天的女娲，炼石补天当然是科学；女娲也是中国传说中的音乐女神。她也是集科学与艺术于一体的神。无独有偶，东方和西方在科学与艺术的结合上竟如此的雷同。　　　　在以上讲的种种神话故事和民间传说里，闪烁着智慧和美丽的光辉，蕴含着科学与艺术的联姻。　　　　科学与艺术的联姻　　　　历来，人们把科学与艺术看作人类文化的两翼，犹如车轴两边的一对轮子，人的左右