树立创新意识是唯物辩证法的要求要点分析.pptVIP

在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。  《鹰的重生》 2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？ 辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因（温度、湿度）重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。 材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 2、辩证否定观的方法论要求： ①必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 ②要尊重书本，尊重权威. ③要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进. ④实现理论和实践的创新与发展。 探究与共享: 综合上述分析，我们可以知道—— 案例：把梳子卖给和尚 案例：把梳子卖给和尚 案例：把梳子卖给和尚 案例：把梳子卖给和尚 2、齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影响了山东人的行为方式和思维模式。 结合材料，从辩证的否定观的角度分析，我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化？ ①辩证的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。齐鲁文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设仍有借鉴意义，我们应不断的继承。但齐鲁文化也存在着糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。 ②辩证的否定观要求我们，必须树立创新精神。对待齐鲁文化，我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化。 1、创新的哲学依据有哪些？ ①从唯物论角度看，创新是人们发挥主观能动性的表现，要坚持尊重客观规律性与发挥主观能动性的统一，解放思想与实事求是的统一。 ②从辩证法角度看，事物是不断变化发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，只有创新才能实现事物的发展；辩证的否定观要求我们要树立创新意识，辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识。 ③从认识论角度看，认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 树立创新意识是唯物辩证法的要求 辩证否定观与创新意识 辩证法的革命批判精神与创新意识 辩证否定观 要求我们树立 创新意识，不唯上不唯书，只唯实 尊重书本 尊重权威 实现理论和实践的不断创新 辩证法的本质是批判的革命的和创新的 要求我们 树立创新意识，关注变化的实际，既破又立 是事物自身的否定 是发展的环节，是联系的环节 辩证否定的实质：扬弃 * 基本结构： 第三单元(辩证法)的核心问题： 世界是怎么样的： 唯物辩证法认为世界是联系、 发展、矛盾的 总特征： 联系、发展的观点（第七、八课） 实质和核心： 矛盾的观点（第九课） 根本要求： 树立创新精神（第十课） 唯物辩证法的 ??? ?????????????????????????????? 司马光砸缸的故事 通过司马光砸缸救人 的故事，对我们有什么 启示？ 司马光打破常规， 让水脱离人。创新是司 马光办事取得成功的关 键，这启示我们应树立 创新意识。 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000元。” 大家来帮帮这位发型师赚到这笔收入？ 发型师说：“没问题。” 然后他很快将自己和对方剃了个光头。 培养怀疑和