树立创新意是唯物辩证法的要求要点分析.pptVIP

树立创新意识是唯物辩证法的要求 趋势：互联网体验正成为手机发展的核心 探究一 1.从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的 动力是什么？ 2.你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？ 3.从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？ 4.对我们提出了什么要求？ 1、从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的动力是什么？ 手机的发展并不是外力强制作用的结果，手机更新换代的动力来自手机的性能和消费者的需求之间的矛盾，矛盾是推动事物发展的源泉和动力，手机本身固有的矛盾推动着手机的发展，说明了辩证的否定观是事物自身的否定，自己发展自己。 理解一：辩证否定的主体——自身 2.你认识到了三代手机的哪些“变”与“不变”？体现了唯物辩证法的什么特点？ 原有手机和新的手机之间的关系应当体现了联系的观点和发展的观点，进一步说明辩证否定观是联系的环节和发展的环节。（2）辩证否定的特点： 3、从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”？ 手机的变代表着对原有手机的否定，手机的不变代表着对原有手机的肯定，说明辩证否定观既有肯定又有否定，既克服又保留，回归到辩证否定观是事物自身的否定，他的实质是。 。 也就是说既要继承又要发展。 辨证否定观的实质——扬弃 如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 一、辩证否定观与创新意识 2、辩证的否定观的方法论要求： （1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 “上”：上级精神，权威观点 “书”：书本上的知识，他人和前人的经验 “实”：变化着的客观实际、客观事物 （2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 探究四 辩证法的革命批判精神原理 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的 ①辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；②辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。 方法论： 要求我们具有批判性思维和创新精 神，①密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说、落后的思想观念，“破”；②注重研究新情况，善于提出新问题、敢于寻找新思路、确立新观念、开拓新境界，“立”。 巩固和检验知识 1.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ） A．人类历史有可能变成不动的臭水坑 B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前 发展 C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 2.作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是（ ） ①肯定与否定、克服与保留的统一 ②对旧事物的一切全盘否定 ③克服旧事物中过时的消极的内容，保持旧事物中积极的合理的内容 ④包含着肯定因素的否定 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 3.明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明了（ ） A．没有否定就没有发展 B．否定可以解决一切问题 C．只要否定，就能发展 D．怀疑精神就是创新精神 5.司马光看见小孩掉进水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是（ ） A．办事情必须充分意识的能动作用 B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 7.文化产业是市场经济条件 下繁荣发展社会主义文化的