试论魏晋南北朝时期谱牒档案兴盛原因..docVIP

试论魏晋南北朝时期谱牒档案兴盛的原因 ——从制度方面进行分析 摘 要：谱牒是以家族发展为背景、记录氏族世系发展的图册，起源于夏朝，盛行于魏晋南北朝。魏晋南北朝时期谱牒档案的兴盛，和当时的经济、政治制度是分不开的，当然也有非制度的因素（如战争的影响、社会风气的影响、谱学形成的影响等），本文仅从制度方面，即庄园经济、九品中正制、门阀制度三个方面对魏晋南北朝时期谱牒档案兴盛的原因作一简要概述。 关键词：魏晋南北朝；谱牒档案；兴盛原因 谱系之作，是记载宗族或家族世系和重要人物事迹的谱籍。这类作品种类驳杂，名目繁多，或曰谱系，或曰谱牒，或曰谱录。起源于夏朝，盛行于魏晋南北朝。据《隋书·经籍志》记载，魏晋南北朝时期的谱牒著作，连同已亡各佚的计算在内，共有 50余部，近 1300卷。透过以上数据，当时谱牒档案的繁浩可见一斑。魏晋时期为何会有那么多的谱牒著作？又为何促成了一个时代谱学的研究，达到了谱牒档案的高峰期？它的发展，对当时的社会产生了巨大的影响，乃至成为一个时代的特质，现仅对其兴盛的制度方面的原因作简要的分析。 一、庄园经济制度下政府与地主之间人口争夺的影响 东汉末年，由于国家租税非常繁重，加上当时的军阀为了补充自己的军事实力，便大量搜括民丁，极为暴虐。西晋灭亡后，自耕小农的负担更是日益加重，许多北方人民迁移到南方，这就迫使农民不得不托庇于世家大族，使“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人” 。侨民和浮浪人往族，增加了世族的经济势力，从而逐渐形成了地主庄主托庇于从北方迁移过来的世族的局面。这些世族到了南方后占领大片土地，私自招募不在给客制度数目内的侨民和浮浪人，大量分割了国家的编户齐民。到了南北朝，这种自主自足的庄园经济已经较为普遍了。在庄园经济制度下，世族可以占有一定数量的民丁，从而成为他们的部曲、佃客，这些部曲、佃客是不用向政府交税的，“私相置名”就是没经过给客、荫客的正式手续而私自把国家的编户齐民非法置于私家名籍中形成的，这就大大损害了政府的利益。面对这种情况，东晋政府常常通过土断进行人口的搜括，而土断的中心内容就是通过整理户籍，便于政府统一进行对编户。 由于自耕小家惮于政府的苛捐杂税，致使越来越多的农民宁愿去充当佃客。针对这种情况，政府为了保证兵源税源，除土断外还进行户口搜括，对人口进行掠夺，企图把不合法地受庇护的佃农重新纳入国家正常的编户，以致括户规模越来越为壮观。 在南朝齐初，户籍管理出现了极大的混乱。《南齐书·虞玩之传》称：“宋元嘉二十七年八条取人，孝建元年书籍，众巧之所始也。” 《南史·王僧孺传》引沈约的话说：“宋元嘉二十七年，始以七条征发。既立此科，人奸互起，伪状巧籍，岁月滋广。”在元嘉二十七年颁布的法令中规定了哪些贵族有免役权，所以在孝建元年编户籍时，许多人为了免役就伪状巧籍，把自己变成合乎免役条例的世族。这样，就造成了户籍管理的大混乱，所以政府不得不花大力气进行谱牒辩伪。 总之，魏晋南北朝时期政府和地方地主之间，争夺人口是其阶级内部的主要矛盾，而谱牒的利用又是其矛盾的主要内容。在这种环境下，谱牒档案当然会兴盛起来。 二、门阀制度的影响 自汉武帝以来，由于崇尚儒术的缘故，官僚也多以经术起家，致身通显。这些官僚授徒讲学，注籍的弟子门生成千上万，在社会中形成一股力量；同时，由于他们的后代继承家学，也必然造成一种世累公卿的情况，门阀制度逐渐在东汉中叶以后出现了。门阀制度的全盛时期是在两晋期间，它明确规定了世族高门和庶族寒门两个具有不同社会地位的阶层，具有不可逾越的等级界限，并且世代相传。 在法律上，世族的优越性主要体现在“八议之科”上。“八议之科”源出于周代“八辟”的刑罚原则，即八种特殊人物犯罪，不适合用于“刑书”的一般规定，须根据具体情况临时议定其罪，再商定相应刑罚。这种刑罚原则自商鞅变法后废止，到魏晋后又从坟墓里爬了出来。所谓“八议”是指议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（德行高尚者）、议能（才能卓著者）、议功（功勋卓著者）、议贵（身份显贵者）、议勤（勤谨非凡者）、议宾（先贤之后及前代国宾）。依据“八议之科”，对触犯刑律的世族往往从轻处置，另立标准。世族在法律上获得特权，使得他们把谱牒当作了护身符。 在经济上，庶族处在食物链的低端，而世族除了能得到优厚的世袭俸禄外，还有占佃、荫户的权利，皇帝也常常给他们赐田。西晋占田法规定，官吏按官品高低占田，一品占田五十顷，每品递减五顷，至九品占田十顷。此外，官吏还可以荫佃客、荫亲属。在荫佃客方面，“官品第一第二，佃客无过四十户，第三品三十五户，第四品三十户，第五品二十五户，第六品二十户，第七品十五户，第八品十户，第九品五户”。荫亲属多的可以达到九族（上至高祖，下至玄孙），少的也有三世（父母、妻子、兄弟）。 在政