郑海平 我们所痛恨思想.docVIP

一、案情简介 　　 （一）事实与背景 　　 2006年3月3日，家住马里兰州的艾伯特·斯尼德（Albert Snyder）得知了一个不幸的消息:他的儿子马修·斯尼德（Matthew Snyder）在伊拉克战场上因为一次事故而牺牲。马修年仅20岁，生前是海军陆战队准下士（lance corporal）。2006年2月， 马修随同他所在的部队前往伊拉克。然而，到那里还不到一个月，他便不幸牺牲。悲痛之余，斯尼德一家决定于3月10日在当地的天主教堂为马修举行葬礼，并在当地的报纸上发布了讣告，公布了葬礼的具体时间和地点等信息。[1] 　　 艾伯特没有想到的是，马修的葬礼却引来了一些陌生人的“抗议”。3月10日，正当葬礼在当地的天主教堂举行之时，在离教堂大约1000英尺的街道旁边，出现了七八个举着标牌“抗议”的人。牌子上写着的，则是一些容易引起争议的标语:“为死了士兵而感谢上帝”， “为9·11感谢上帝”，“上帝憎恨美国”，“上帝憎恨同性恋”，“同性恋组成的军队”，“上帝憎恨你（们）”，“你（们）将会下地狱”，“没有拯救只有诅咒”，“天主教教士性侵男童”……由于抗议的地点与教堂之间有一些建筑物，参加葬礼的人并不能看到抗议者。后来，送葬的车队在距离抗议的地点大约有两三百英尺的地方经过，但车上的人也只能标牌的顶端，而看不到标牌的具体内容。 　　 虽然这些抗议的人在当时并未引起艾伯特的注意，但他们显然吸引了路人的目光，以及一些媒体的关注。当天晚上，当地的一家电视台报道了马修葬礼的情景，其中包含着关于抗议者的片断。也正是通过电视报道，艾伯特得知有人在他儿子的葬礼附近抗议。这让他很是苦恼：这些人与自己素不相识，为什么要在这样的时间和地点抗议？ 　　 原来，这些抗议的人，都来自堪萨斯州的一个叫Westboro Baptist Church（以下简称WBC）的小教会。该教会由弗莱德·菲尔普斯（Fred Phelps）于1955年创立，截至2007年大约有七十名成员，其中约五十名都是他的子孙后代。在过去的五十多年间，弗莱德一直是该教会唯一的牧师。该教会的成员们信仰的核心宗教观点，可以用他们的网站的域名来概括:“上帝憎恨同性恋”（）。他们认为，美国（特别是美国军队中）对同性恋的容忍，必将招致上帝的惩罚。多年来，在菲尔普斯牧师的率领下，WBC的成员在全国各地以抗议的方式宣扬他们的观点。[2]包括美国总统在内的许多人都曾成为他们抗议的对象:例如，在1996年的总统大选中，他们公开反对克林顿连任，主要原因就是克林顿政府支持同性恋者的权利；在1997年1月举行的总统就职典礼期间，WBC的成员举着写有“上帝憎恨同性恋”、“忏悔或灭亡”等标语的牌子在典礼现场抗议，引起众多媒体的关注。[3] 　　 近年来，他们比较“偏爱”的一种示威场合，则是各类葬礼，特别是那些因为自然或人为的灾难而去世的人的葬礼。据统计，在过去的20年间，WBC的成员曾到至少600个葬礼附近抗议。[4]他们之所以选择这样的场合，很大程度上是出于“战略”考虑:参加葬礼的人，心情大多比较沉痛，而他们则反其道而行之，不但不对逝者表示同情，反而宣称此类灾难或死亡是上帝对美国的惩罚；这样的做法显然会引发争议，进而引起媒体的关注，而这恰恰是他们希望发生的——借助媒体的报道，使更多的人了解他们的观点。 　　 在马修葬礼附近的抗议，实际上不过是WBC多年来所进行的无数抗议中的一例。2006年 3月8日，当WBC的成员在报纸上看到马修的讣告后，他们很快就在自己的网站上宣布他们将要去马修的葬礼附近抗议，并宣称“全能的上帝杀死了马修·斯尼德准下士。他死于耻辱，而非荣耀——因为一个同性恋的国家已经被下咒”。果然，3月10日，菲尔普斯牧师带着他的两个女儿和四个孙子孙女如期而至。在马修的葬礼开始前大约还有半个小时的时候，他们就举起标牌，并唱起圣歌…… 　　 在现场抗议之后不久，WBC的成员又在他们的网站上发了一些“叙事诗”（epic），斥责艾伯特和和他的前妻（马修的母亲）没有好好教育马修。该“叙事诗”宣称:马修来到这个世界，乃是上帝对斯尼德夫妇的恩赐，他们有义务教导马修“为上帝服务”；但斯尼德夫妇不但没有尽到这个义务，反而“教导马修违抗他的创造者[上帝]，教导他离婚、通奸”……而马修的死，正是上帝对他们的惩罚。[5] 　　 当艾伯特在网上看到WBC制作的“叙事诗”的时候，他再也抑制不住自己的悲愤情绪了。据他自己的说法，他当时就“呕吐”了，并且“痛哭了大约三个小时”。平静下来之后，他决定向法院起诉，为自己讨回公道。 　　 （二）审理和上诉过程 　　 2006年6月5日，艾伯特将WBC和菲尔普斯牧师告上马里兰联邦地区法院，理由是WBC对他儿子的葬礼进行骚扰，对他造成了严重的精神损害。2007年2月23日，艾伯特