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《 马克思主义哲学新论》 全 部 教 案 目 录 绪论 2 第一章 马克思主义哲学是认识世界的智慧之光 5 第二章 世界的物质性和人的实践活动 13 第三章 世界发展的内在规律 21 第四章 认识与实践 33 第五章 社会发展的动力和历史演进的规律 42 第六章 社会进步和人的全面发展 48 绪论 【教学目的】了解哲学是研究什么的，为什么要学习马克思主义哲学 。掌握哲学是做人的智慧； 哲学是洞悉“世界是什么”中的人生智慧；哲学是领略“社会是什么”中的人生智慧；哲学是思索“人生是什么”中的智慧。 【教学重点】世界是什么（确立物质第一性的立场，确立发展变化的观点，确立矛盾客观普遍的观点）。 【教学难点】思索“人生是什么”。 【教学课时】2 【教学方法】 课堂讲授（多媒体）、案例教学、课堂讨论。 【教学 时间 分配 师生互动 导入新课： 哲学是什么 哲学称之为爱智，所强调的是“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶（wonder)。 希腊时代有一句话说：“哲学起源于惊讶。”这个世界充满了变化，然而，这些不停在变化的东西，却还能够继续存在着，这难道不是一件值得惊讶的事吗？变化代表有生有灭，亦即本身应该是缺乏实在性的，但它居然能够持续存在，这是一件奇妙的事情 。因此人们要试着问：“到底存在是什么哲学是研究什么的？” 借用冯契先生的话来表述，这是一个“化理论为德性，化理论为方法”的过程。因此，哲学课的教学不能沦为改革开放形势的简单图解，也不能走向僵化的灌输说教。 正是以这样一个“化理论为德性，化理论为方法”的思路，我以《马克思主义哲学新论》为依据，再结合些哲学理论，对教材中涉及的主要问题做一个简单的展开。 一、“世界是什么”中的人生智慧 A 、确立物质第一性的立场 这不只是马克思主义理论中一个抽象的理论命题，更是我们自我人生一条基本的 人生哲学 法则。冯契先生曾称其为马克思学说的“第一原理”。 B、确立发展变化的观点 马克思说：“辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。”[《马克思恩格斯选集》第2卷，第218页 ] 我们正处在一个迅速变化的时代，如何在大学生中确立起发展变化的人生观， 显然可以使我们的人生更游刃有余。 C、确立矛盾客观普遍的观点 矛盾是外部世界和人类思维中的客观的普遍的现象，承认对立统一规律，就要承认矛盾的客观性和普遍性。 矛盾的客观性是指矛盾的存在不以人的主观意志为转移；矛盾的普遍性是指矛盾“无时不在，无处不有。” [毛泽东《矛盾论》，单行本，第13页] 二、“社会是什么”中的人生智慧 A、确立社会是有规律的观点 人是有目的的存在。所以，恩格斯说：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。” [《马克思恩格斯选集》第4卷，第243页]但是，人永远受社会规律的制约。 B、确立人民群众创造历史的立场 克思主马义非常强调人民群众创造历史的伟大作用，并认为它广泛地体现在社会历史生活的各个领域。 从事物质生产和精神生产的劳动人民群众永远是我们这个社会的中流砥柱。 C、确立普通个人的责任感 承认人民群众创造自己的历史，也就同时意味着承认普通个人的历史作用，因为人民群众就是由无数的普通个人有机组合而成的。 普通个人也可以做出伟大的事情来，普通个人可以为历史输送杰出人物。在现代高科技条件下，普通个人有可能对历史产生重大影响。 三、“人生是什么”中的智慧 A、确立实践第一的人生观 马克思曾经自称他的哲学是“实践唯物主义”。实践在马克思那里具有最根本的决定作用。 今天的世界实践的广度和深度都达到了空前的程度。它对我们的职业活动的影响将是非凡的。 B、确立集体主义的人生观 马克思的著名论断：人的本质“是一切社会关系的总和。”[《马克思恩格斯选集》第1卷，第 18 页] 坚持集体主义原则，试图以纯粹的 “个人奋斗”来实现自我价值是不可能大于可能的。 社会与集体是我们生存和发展的保障。 C、确立乐于奉献的人生价值观 马克思对价值范畴有过如下一个著名的论断：“‘价值’这个普通的概念是从人对待满足他的需要的外界物的关系中产生的。” [《马克思恩格斯全集》第19卷，第406页 ] 15分钟 5分钟 15分钟 10分钟 10分钟 15分钟 20分钟 课堂讨论：学生对这门课程的认识或感想 教师评析：在我的理解看来，哲学课的教学，从最抽象的意义上讲就是告诉我们如何做人，是关于生活的智慧。 课堂讨论：学生对“ 我们无法改变世界，但是我们可以改变对世界的看法。”这句话的理解。 教师评析：世界处在不断运动中，运动是永恒的。 课堂讨论：谈谈对“偶像崇拜”的看法。 课堂讨论：谈谈对“乐于奉献”的认识