【推荐】高中语文 第13课《棋王（节选）》课件 粤教版必修4.pptVIP

回城后曾在中国图书进出口公司、东方造型艺术中心、中华国际技术开发总公司工作。现旅居国外。1979年后，阿城曾协助父亲钟惦棐先生撰写《电影美学》。从马克思的《资本论》、黑格尔《美学》到中国的《易经》、儒学、道家、禅宗，古今中外、天文地理，阿城在与父亲的切磋研讨、耳濡目染中，博古通今，为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。 小说的主要情节 发噱 对峙 差池 攒动 沉吟 忘年交 后发制人 弥漫 * 第13课 棋王（节选） 作者简介： 　出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完，“文化大革命”开始，去山西农村插队，此时开始习画。为到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设兵团农场落户。在云南时，与著名画家范曾结识，两人超过“代沟”而成莫逆之交。“文革”后，经范曾推荐，《世界图书》编辑部破格录用阿城，作者重返北京。 在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零， 而历史由此便进一步。” 阿城笔下著名的棋王王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。 　其处女作《棋王》小说一发，便震惊文坛，先后获 1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国秀中篇小说奖。此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。 我是在下乡插队的火车上认识王一生的，后来经人介绍才知道他便是出了名的“棋呆子，棋下得很神，轶事也多。据说，运动开始时，呆子外出串连，因为老下棋，被人瞄中。每当呆子与对方杀得正紧时，这批扒手便在围观者中摸包儿。事发后，呆子糊里糊涂地被押回学校。有个同学的父亲是国内名手，同学带他去见父亲。名手便摆出一副据说是宋朝时留下的残局。呆子看了半晌，一五一十道来，替古人赢了。名手要收他为徒，呆子说：“你未走通，我为什么要做你的徒弟?’’后来，呆子认识了一个捡烂纸的老头儿，跟老头儿连杀三天而仅赢一盘。呆子就执意要替老头儿去撕大字报纸，不要老头儿劳动。在火车上，我问呆子这老头儿是什么人，他说他也不知，只觉得是个异人，当时他俩整天在垃圾站下盲棋。后来老头送给他一本棋谱儿，并解释说：“咱们中国道家讲阴阳，阴阳之气相游相交。 太胜则折，太弱则泻。若对手胜，则以 柔化之。可要在化的同时，造成克势。棋运和势既有，那可就无所不为了。老头儿无儿无女，将棋道传给了呆子。 我发现王一生对吃也很感兴趣。他知道我的身世后，总是问我父母去世后是怎样生活的，询问有关饥饿时的细节，并要我讲吃的故事，他自己也讲。我注意他对吃是虔诚的，而且很精细，有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道，远没有像下棋那样有气度。 火车终于到了。在总场，我和王一生被分在两个分场，相隔近百里。 转眼到了夏季。有一天，我正在山上干活儿，发现山下有个生人呆头呆脑走来，我认出来 是王一生，急忙跑下山去。见他一脸的灰尘，一问才知道他出来半个月了。带他到宿舍，问日 子过得如何，他说不错：“还说什么呢?粮?钱?还要什么呢?不错，真不错。” “我挺知足。人 要知足，顿顿饱就是福。”我问：“你还下棋吗?’’他就像走象棋那样快地说：“当然，还用说?呆在 棋里舒服。就是没有棋盘、棋子儿，我在心里就能下，碍谁的事儿啦?’’他这次是请了事假出来 的。“天下异人多得很，这野林子里我就不信找不到个下棋下得好的。” 我们就将队里的高手 “脚卵”介绍给他。脚卵和我们一起吃了晚饭，便与王一生下棋。两人走过三十几步，王一生很快地说：“重摆吧。’’又下一 盘，接着便走盲棋，各人口述棋步。说了许久，脚卵放下手，很快地笑一笑，说：“我乱了，记不得。’’就又摆了棋再下。不久，脚卵抬起头，看着王一生说：“天下是你的。’’问王一生棋是跟谁学的，王一生说：“跟天下人。，’脚卵说：‘‘蛮好，蛮好，你的棋蛮好。”怂恿王一生参加半年后的地区运动会。 王一生光膀子大战脚卵以后，将近半年不再露面。一天，脚卵在山上对