走进21世纪的中国文化.ppt

走进21世纪的中国文化余秋雨 余秋雨（1946— ） 当代中国文化史学者，散文家，艺术理论家。 1968年，毕业 于上海戏剧学院戏剧文学系。1985年成为 当时国内最年轻的文科教授。1986年，被 文化部任命为上海戏剧学院院长。后任上海 市写作学会会长；上海市委咨询 策划顾问，并被授予“上海十大 高教精英”称号。1987年被授予 “国家级突出贡献专家”。 1991年加入中国作家协会。1992年辞去上海戏剧学院院长职务，开始国内外的文化考察。继《艺术创造工程》、《文化苦旅》之后，陆续出版系列散文集《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《摩挲大地》、《寻觅中华》等。 他多次应邀到美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、马里兰大学演讲中华文化，并成为联合国世界文明大会、世界华商大会、全球企业家峰会的中国文化演讲者。 1998年他在新加坡 与杜维明、高希均、陈瑞献教授进行了“跨世纪的文化对话”。1999年7月他应邀在湖南岳麓书院以《走向21世纪的中国文人》为题发表演讲。本文 节选于这次演讲，改题为 《走进21世纪的中国文化》 课文解读 （1）回眸历史，引述800多年前朱熹 与学生话别的动人故事，以此表示朝拜大师之情。 （2）继续回望朱熹离去的800年，中华文化的发展状况，尤其是18、19世纪之交，中华文化所遭遇到的与西方文化的冲撞，作者认为那是悲剧性地暴露了中华文化不合时宜的方面。也有一大批文化人在思考如何改变中华文化受曲解的 命运。 (3)作者以自己的经历和观察，告诉我们：中华文化命运尽管曲折，但毕竟也不断地得到了传播。传播越广，遇到的问题也越多，最根本的问题是21世纪的中国，以什么形象出现在世界面前？ （4）关键是文化如何给予中国人尊严？ 过去，我们中华文化对外交流已经搭建了经典学理之桥、世俗民艺之桥、信息传媒之桥，有这三座桥梁好像已足够，但还是缺一座桥。 (5)重点论说搭建第四座桥的构想和责任。以歌德读中国的一本并不出名的书而对中国有所评价为例，证明我们还没有能够表现中国人灵魂、具有强大吸引力的作品，让我们文化圈外的各国人民感动。只有搭建第四座桥，才能让其他文化方位的人们真正明白中国人究竟是怎样的。 （6）强调在搭建第四座桥的过程中， 有塑造自己素质的问题，要改变自己的缺陷，改变不适应时代的文化生态方式。当 世界非常瞩目中国的变化，又难得到我们 的文化信号时，这种责任更加突出。作者 认为我们过去的努力还比较琐碎，思考和 追求得过于实利和实用， 很少能发出真正反映我 们生命和生存状态的壮 丽呼号。 （7）继续反思我们对于传统的态度问题： 过于狂妄，或过于拘谨，很少触摸真正有价值 的灵魂，后果是既耗散了祖先传给我们的生命热量，也发挥不出自己的热能，不能在新时代很好创新。作者还毫不留情地解剖自己的局限：只是琐碎地、技术性地思考中国文化，不能继续磨砺，去揭发中国人之所以为 中国人的最珍贵的东西。以 为追求到了终极意义而在它 周围徘徊不前。 （8）欢呼、期待、等待建桥者，慢慢地呼唤建桥者的出现。等待不是消极，是体现一种否定，一种质量要求和座标，是期待好作品的出现。 （9）作者提出自己的一种历史性判断，即2020年左右，中华文化在世界范围内有一次比较大的复兴。 (10)在表达判断的同时，期待中华文化 的复兴可以给人民带来精神上的尊严，让海外人士不仅佩服我们的物质成就，还能感动于我们活生生的群体灵魂的生存状态。首先是让生活在中华文化腹地的国人感动，群体生命质量因之而提高， 这才意味着我们悠久 的文化在新时代的复 兴。 (11)作者觉得身处中华文化腹地的人，不知道中华文化所遭受的外部遭遇（以马来西亚坚持华语教育的艰难为例），他认为所谓要华语文化“断奶”是不可能的。况且，他们也没在中国大陆吸取多少直接的养分；大陆和台湾都是 他们“中华文化的奶妈”。 (12)由此引出赢得和固守文化尊严的问题，当一个民族能用自己的文化给自身增添重量，用自己的文化来沟通世界的整体标准时，就能过得更好。同理，全球也会过得更美好，不再有层层叠叠的竞争和麻烦。总之，这是用文化解决自身和世界问题的眼光、措施和标准。往深处领会，中国文化走