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教 案 首 页
授课时间 年 月 日 课次 时数 2 课型 新授课 课题(章节、标号和本课的题目) 《礼记?大学》 教学目标(从传授知识、训练技能两方面说明):
1.《大学》是儒家经典著作,对中国的政治、经济、文化等诸多方面有着深远的影响,学习中应让学生对其中“修齐治平”的思想有个基本的了解,并引导学生探讨这些思想的现代意义。
2.《大学》的主体是“三纲”“八目”,要让学生明了“三纲”“八目”的内容。
3.通过诵读,让学生初步了解《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人的道德达到最完善的境界。
感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。 重点、难点:
重点:1.掌握“三纲领”、“八条目”的内容。2.感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。通过诵读和讲解,明白每个人都应拥有光明正大的品德,都应让自己的道德达到最完善的境界,这样才能齐家、治国、平天下。 教学方法(讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法)及教具应用:
1.多媒体教学 采用自主、合作、探究学习方式,激发学生学习的主动性 板书设计(主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等):
礼记?大学
三纲领:
明明德 亲民 止于至善
八条目:
格物、致知、修身、齐家、诚意、正心、治国、平天下 作业:
(一)完成课后练习题。
(二)《大学》教导我们做人的道理,做人要以身作则,待人处事要心平气和。它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践,是一个推己及人的过程。读了这你有什么想法和大家分享吗?
后记(经验、不足):
《礼记?大学》
一、导入,激发兴趣二简介:《大学》儒家《中庸》是儒家。“大学”是对“小学”而言,是说它不是“详训诂,明句读”的“小学”,古人八岁-15岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节,15岁成人之后,才“教之以穷理正心修己治人之道”,谓之大学。即讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。与我们现代所说的“大学”(高等学府)是不同的概念。
2.治国安邦的大学问
古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。
(四)《大学》的影响:
《大学》一文不长,仅有短短的两千余字,但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家人生教育的道德纲领,也是维护封建宗法制度的政治纲领。
它以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架,构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图示。
全篇将道德修养和政治议论结合在一起,讲人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入世”思想的全面体现。
(五)学习课文
1.朗读课文 整体感知
(2)单读 激情吟读 整体感知
(3)齐读 细心品读 深化感知
(4)默读 背诵积累 巩固感知
2.整体感知,疏通文意
【原文】大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。知止(4)而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“道”的本义是道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的意思。(2)明明德:前一个“明”作使动词,即“使……彰明”,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。(3)亲民:根据后面的“传”文,“亲”应为“新”,即使革新、弃旧图新。亲民,使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止:知道要达到的最高境界“至善”。(5)得:收获。
【参考译文】
大学的宗旨,在于彰明完美的德行,在于使人民受到教化,成为新人,在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”,而后才能有确定的目标;目标确定后,内心就会宁静;内心宁静,遇事就可以坦然自安;遇事安和,就能够思虑周详;思虑周详,然后才能有所收获,达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶,世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做,什么该后做,那么,就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
【注释】
(6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族和和美美,兴旺发达。(7)修其身:修养自身的品性。(8)致其知:使自己获得知识。(9)格物:研究万事万物。
【参考译文】
古代想要把完美的德行昭示、
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