高二历史下册课时巩固练习题33.docVIP

期末复习提纲第一单元　中国古代的思想与科技 1．指出春秋时期孔子的地位、思想主张、影响。 (1)地位：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。 (2)思想主张 思想核心：“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。 政治主张：提倡“为政以德”；也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。 鬼神观：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 教育思想：教学原则——有教无类；教学方法——因材施教；学习方法——学思结合，“当仁不让于师”。 (3)影响 当时：孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。 长远：汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 2．指出春秋时期老子的地位、相关著作、思想、影响。 (1)地位：是春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。 (2)相关著作：《道德经》：又称《老子》，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。 (3)主要思想 哲学思想：认为“道”是天地万物的本原，提出“天法道、道法自然”；哲学中包含着丰富的辩证法思想，主张只要“守静”，就可以“以弱胜强”。 政治主张：倡导政治上“无为而治”。 (4)思想影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 3．简述百家争鸣出现的背景和意义。 (1)背景 经济：井田制瓦解、封建经济发展的大变革时期，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 政治：周王室衰微，诸侯、士大夫崛起。 阶级：“士”在社会政治活动中活跃，受到各诸侯国的重用。 文化：学术下移，出现私人讲学，为学术繁荣提供了舆论阵地。 (2)意义 在众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。 各家构造了中华民族传统文化的基本精神。(儒家思想孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会的发展起了巨大的推动作用。 4．指出战国时期孟子的地位、思想、著作及其地位。 (1)地位：孟子成为儒家学派的重要奠基人，被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。 (2)思想 核心：“仁政”学说。(含义：要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人。) 发展：提出“民贵君轻”。 性善说：提出人性本善说，认为人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识。 义利观：强调先义后利，舍生取义。 (3)著作及其地位：其著作《孟子》在唐代以后被当做经典；南宋朱熹将其著作列为“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)之一。 5．指出荀子的主要思想并给予评价。 (1)思想 朴素的唯物思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的观点。 主张“性恶论”：凭借后天教育可以使人由恶变善。 治国思想：应以礼教为主，主张礼法并施。 (2)评价 荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。 作为战国时期百家思想的集大成者，其学说对中国哲学具有深远的影响。 6．列举墨子的思想并评价。 (1)主张：“兼爱”“非攻”，“尚力”“节用”“节葬”。 (2)评价：代表下层劳动群众，特别是手工业者利益。 7．简述韩非的主要思想及其影响。 (1)思想 政治主张：法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。 历史观：认为历史是发展的，主张变法革新。 (2)影响 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。 在西汉以后的1000多年中，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 8．简述董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的背景、特点、内容、影响。 (1)背景 客观上，随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要； 汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。 主观上：儒家学说整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 (2)特点(新的主要体现)：汉代新儒学是董仲舒以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 (3)内容 中央集权方面：提出“罢黜百家，独尊儒术”，维护大一统。 君主专制方面：新儒学的基础是“天人感应”学说。一方面神化皇权，宣扬“君权神授”；另一方面提出人君必须遵循天道，实行仁政。 伦理纲常方面：提出实行“三纲五常”。 (4)影响 政治上：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 思想上：从西汉时确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 9．什么是理学？其本质是什么？分析宋明理学产生的背景、列举其主要代表人物及其主张、简述其影响。 (1)含义：宋代儒家学者吸收佛教和道教思想而建立的以“理”或“天理”为核心的新儒学体系。 (2)本质：从哲学的高度论证专制统治和封建等级秩序的合理性。 (3