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考点七 孔子 百家争鸣(识记) 同学们对这些话肯定不陌生“学而时习之”“三人行,必有我师焉”“学而不思则罔,思而不学则殆”,这些都是《论语》中的经典语句,《论语》是孔子的弟子及其再传弟子根据孔子言行编写的。 孔子 简介 孔子名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国人,今山东曲阜人,儒家学派创始人,伟大的思想家、教育家,被尊称为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”“万世师表”,是“世界十大文化名人之首”,其言行记录在《论语》中 思想成就 (1)思想上:提出“仁”“礼”的学说,“仁”包含一切美德。主张“爱人”。(2)政治上:要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”,反对苛政和任意刑杀,以“礼”治国。(3)教育上:创办私学(普及教育的第一人),打破传统贵族教育,主张“有教无类”“因材施教”“当仁不让于师”等。(4)文化上:整理古籍,根据鲁国历史材料编成《春秋》一书 孔子 孔子 教育方面 (1)教育理念:主张“有教无类”,创办私学,彰显了“教育公平”的理念。(2)教学方法:主张“因材施教”。(3)学习精神:“当仁不让于师”,学生要独立思考,敢于坚持正确意见(创新精神)。(4)学习态度:“三人行,必有吾师焉”。(谦逊)“知之为知之,不知为不知,是知也”。(5)学习方法:“学而时习之,不亦乐乎?”“温故而知新”等 影响 其学说成为封建文化的正统思想,在中国传统文化中占重要地位,对后世影响极大 百家争鸣 背景 (1)春秋战国时期,生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛,传统的社会秩序受到猛烈冲击。(2)社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,相互辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面 诸子百家 学派 代表人物 代表著作 时期 思想主张 儒家 孔子(孔丘) 《春秋》 春秋晚期 “仁”“礼”“仁者爱人”“为政以德” 孟子(孟轲) 《孟子》 战国 提出“春秋无义战”,主张“仁政”治国,“民贵君轻”;反对竭泽而渔,主张持续利用自然资源 荀子(荀况) 《劝学》《不苟》《非相》 战国 提出“制天命而用之”的主张,认为人能认识自然规律,并要按自然规律办事 百家争鸣 诸子百家 学派 代表人物 代表著作 时期 思想主张 道家 老子(李耳) 《道德经》 春秋晚期 道家学派创始人,主张一切事物都有对立面,对立的双方可以相互转化 庄子(庄周) 《庄子》 战国 顺其自然,“无为而治”,批评孔子在鲁国想要恢复西周制度的做法,就像陆地上推船,劳而无功 法家 韩非子(韩非) 《韩非子》 战国末期 主张改革,反对空谈仁义,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建国家,深受秦国国君赏识 墨家 墨子(墨翟) 《墨子》 战国 墨家创始人,主张“兼爱”“非攻”,反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争,支持正义战争 老子石像 百家争鸣 诸子百家 学派 代表人物 代表著作 时期 思想主张 兵家 孙子(孙武) 《孙子兵法》 春秋晚期 主张“知彼知己者,百战不殆” 孙膑 《孙膑兵法》 战国 继承并发展了孙武的军事思想。反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣” 百家争鸣 影响 “百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期,鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的战国时期,前后持续了近百年。这种局面有利于各方面的人才辈出,大量政治家、外交家、军事家、思想家、文学家、艺术家等不断涌现。他们提供了一大批关于战争、治理国家、统治人民、学术研究、甚至保护环境、维护生态平衡等方面的先进理论。形成了中国传统的文化体系,是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化思想发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础 (’15原创)中国古代文化名人辈出,出现过许多圣人。 (1)_______擅长山水画,被称为“画圣”。 (2)诗圣_____忧国忧民,其诗“语不惊人死不休”。 (3)圣人孔子主张以礼治国,其思想核心是___、___。 吴道子 杜甫 仁 礼 考点八 佛教传入和道教兴起(识记) 史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜梦金人,遣使西域拜求佛法。公元六十七年,汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛,汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年,汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院,为铭记白马驮经之功,故名该僧院为白马寺。 道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。道教的基本信仰是“道”,认为“道”是“虚无之乐,造化之根,神明之本,天地之元”,宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。 名称 概况 共同影响 佛教传入 佛教是当今世界三大宗教之一。它起源于古印度,西汉末年传入我国中原地区,按照佛教的说法,人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难,虔诚地信佛,来世可以得到幸福。因此,佛教很快受到统治者的提倡和扶植。东汉明帝时,有的地方兴建起佛寺 二者都对我国文化的发展产生了深远影响 道教兴起 道教是我国土生土长
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