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第四门考试：当代西方政治思潮（课件）（开卷） 考试日期：6月12日 注意：张丽君老师告诉说考试范围就是她上课所讲的内容，题型有名词解释、简答、论述。 本文档内容都是课件上的。 第一讲 自由主义的历史渊源 从古希腊到古罗马 古希腊神话故事中的自由意识 《荷马史诗》中讲述了大量古希腊神话故事，在荷马的笔下，奥林匹斯山上的诸神各有个性和魅力，各有自己的悲欢和曲折。他们聚集在一起，受治于神王宙斯，但也富有反抗精神，对生活有执着的追求。 古希腊时期的自由和民主观念 斯巴达取得了希腊霸权 斯巴达的铁蹄踏遍整个希腊 梭伦改革 梭伦出身贵族，却常常怀有怜悯穷人之心，他是诗人和哲人，常常远游西亚一带，富有政治经验。 克里斯提尼改革 “贝壳放逐法”（也称作“陶片放逐法”） 雅典的民主政治建设，贡献最大的是伯里克利，他十分看重雅典公民的素质，他认为如果公民素质差、旧观念陈旧，就容易被贵族愚弄。 他制定规则让更多的公民参与政治活动，而且大力兴办雅典的文化事业，实行观剧津贴，通过观剧体现公民身份和培养人们的公民意识。 罗马时期的法及权力制衡观念 伯罗奔尼撒战争之后，希腊地区的城邦政治开始走向衰落，西方逐渐进入罗马统治时期。谈到西方政治思想，人们常常将希腊和罗马相提并论。其实，希腊与罗马的文化与民族精神差别很大。 （一）权利意识的发展 由于罗马崇尚军事征服，罗马没有发展出古希腊时期的民主制度，但罗马的法律思想却有很大发展。公民受到法律保护的权利不断扩展。 （二）罗马的十二铜表法代表了对个人自由的重要保障。 （三）权力制衡 罗马的机构和官员设置有：元老院、特里布斯会议、百人团会议、监察官、保民官、两名执政官，这些都是为了防范权力集中于某一人或某一集团手里。两名执政官权力相等彼此牵制，并受元老院的牵制，保民官又有否决权，行政权力受到极大的限制。 古希腊和罗马自由民主观念的局限性 （一）直接民主的局限性导致古代民主政治思想缺乏普适性 （二）古代的自由和民主体制具有排他性和狭隘性 （三）古代的民主政治容易导致民主泛化和政治无序 （四）古代民主中都是是轮番而治，使国家的治理活动缺乏专业技术的含量 （五）古代民主政治中缺乏思想信仰自由和言论自由 （六）古代民主政治中缺乏财产自由 从中世纪到宗教改革 随着罗马帝国的灭亡，西方历史进入了中世纪。最能代表中世纪特征的是两种制度：基督教神权制度和封建制度。 关于中世纪在自由主义发展中的地位的争议 （一）中世纪的界定 一般来说，中世纪大致始于公元500年，结束于1500年。可以说，中世纪这个概念本身就是一个相对笼统的提法。 也有人做了较为具体的分析认为，500－1000是中世纪的成形期，这一时期动荡不安；1000－1300是中世纪的成长期，这一时期经济繁荣、人口有了很大发展；1300－1500中世纪进入饥荒和温疫流行时期。 （二）关于中世纪的评价 1、贬抑和否定 若干世纪以来，历史学家们几乎都对中世纪持贬抑和否定的态度，他们抨击它、咒骂它，将其定性为西方文明的大倒退，是漫长的、蒙昧的、黑暗的年代。 在欧洲近代启蒙运动时期，进步的思想家对基督教持激烈批评态度。 2、肯定的评价 人世间的事物是辩证的，中世纪是人类自由最受压抑的时代，但同时又是人类为获得自由而必经的一个历史阶段。基督教虽然极力地压制人类对自由的争取，但同时它又是人类争取自由的精神资源。 中世纪的封建主义对于自由主义的意义 （一）西欧封建社会政治力量的多元性对自由主义形成的意义 （二）西欧封建社会的网络式权力结构对自由主义形成的意义 （三）西欧封建社会时期统治者与被统治者之间的契约关系对自由主义形成的意义 中世纪基督教为近代自由主义提供的思想资源 中世纪的基督教为自由主义提供的思想资源有哪些？ （一）国家不是至高无上的 （二）国家权力有限 （三）普世性的人人平等观念 （四）独立的个人主义精神 （五）不信任权威的精神 文艺复兴对自由主义的贡献集中体现在两个方面：其一是人文主义，其二是个人主义。 宗教改革对于早期资本主义之发展和对于当时人的思想解放的意义比文艺复兴更大。 原因在于文艺复兴运动仅局限于知识分子和社会上层，与社会大众无缘，因此，它只为西欧提供了一个人文主义的世界观，却没有造成西欧社会的大变动。宗教改革提出了改造天主教的新教理论，并把这新教理论广播于社会，掀起社会上下无一例外全都投入的宗教改革运动。 路德的“因信称义”排除了人与上帝之间其他外在的权威，蕴含着思想自由、信仰自由的精神。 路德提出了“人人皆祭司”的思想，这是政治上民主与平等的要求在宗教上的表达与反应。 路德认为，上帝创造世界是为了人，上帝的存在是为拯救人，人是天地间比所有一切都要好的被造物 第三讲 自由主义的政治内涵 霍布斯的政治思想 （一）霍布斯的生平与代表作 生