敬业与乐业_课件.pptVIP

敬业与乐业 梁启超 梁启超其人 梁启超故居----广东新会 梁启超其事 梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》：　　　　朝望凌云塔， 引领望四极，　　　　暮望凌云塔， 天地渐昏黑。　　　　日月有晦明， 四时寒暑易，　　　　为何多变幻， 此理无人识？　　　　我欲问苍天， 苍天长默默，　　　　我欲问孔子， 孔子难解释。　　　　搔首独徘徊， 此理终难得！ 　 梁启超逸闻趣事---梁启超智斗张之洞 梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愚弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第二；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句“江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。 用10分钟理清思路： 4、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？ 6、作者是怎样论述“乐业”的？ 谈 “敬学” 谈 “善学” 6、作者是怎样论述“乐业”的？ 明确： 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 一?：（身入其中）在工作中寻找快乐。　 二? ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。 三? ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。　 四? ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。 议论文常识简介： 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论） （引论） （结论） 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 （1） （2—8） （9） 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述敬业、乐业的重要性 总结全文，勉励人敬业乐业 总 分 总 中心思想： 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 内容论证方面： 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 演讲语言方面： 大量引用经典、格言，增强说服力； 口语特色 举例子证明自己的观点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。 　　以“梦想与成功”为题，写一篇演讲稿，谈谈你的看法。 作业： 安其居， 。 虽 ， ，而惟吾蜩翼之知。 ，乃凝于神。 ，不愿乎其外。 知之者，不如 ， 好之者，不如 。 1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 有业 — 敬业 — 乐业 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。 2、怎样深入理解“敬业”精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 3、课后研讨第四题。 参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘