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第九課 白髮與臍帶　　　 林文月 題解 本文寫於民國七十二年，作者在母親冥誕之日，懷想母親生前種種，並深深感念親恩。 ◆林文月的母親——連夏甸女士 林文月的母親——連夏甸女士，生於西元一八九八年，卒於一九七九年，享年八十二歲。她是臺灣通史作者連雅堂先生的長女。連雅堂先生有三女一子，分別是長女夏甸、次女春臺、三女秋漢及獨子震東。 1.母親的素描 「我的母親年輕時，曾在臺北大稻埕的天主教會學校靜修女子中學讀過書。那一所女子中學，在當時是相當開明摩登的，和另一間頗有傳統的第三高女，大概可謂日治時代臺灣女子所能接受最高教育的學府罷。母親自那所學校畢業後，一度轉徙南北；爾後遠赴上海、結婚、生育子女。再回到臺北時，已是匆匆三十年之後的事情了。 母親的身材纖細嬌小，除家務外，從未做過任何運動，唯步行似乎是她的嗜好，到哪裡都是靠雙腿步行。也許，那種勤於步行正是維持她體力充沛，和看來年輕姣好的原因罷。 我的母親因為久居上海，總喜歡穿旗袍。她最喜歡的顏色是綠。綠色碎花，或者秋香色的軟綢，最能襯托她清秀的外表。她的頭髮永遠一絲不紊地梳成一個髻子，綰在腦勺後；外出之際，有時便在那個髮髻上插一隻翡翠簪子，或細粒珍珠編製的蝴蝶簪子什麼的。我最喜歡看薄施脂粉打扮停妥後的母親。那時候的她，與平日居家忙碌時頗不相同，也許是穿上合身的旗袍罷，看來有些矜持，但十分美麗。我美麗的母親走在午後延平北路的亭仔腳窄道上，人人都會對她投以驚奇的眼光。她自己或許不察覺，或許也意識到；而年少的我卻有一份隱密的驕傲在心頭。」 作者 林文月，彰化縣北斗鎮人，民國二十二年生於上海。民國三十四年返臺就學，國立臺灣大學中國文學研究所碩士班畢業，並曾到日本京都大學研究比較文學。曾任臺灣大學中國文學系教授，退休後旅居美國，曾在史丹佛大學等校擔任客座教授，現則專事寫作。林文月與郭豫倫結婚照，於1957 林文月是當代知名的學者、作家及翻譯家，除致力於六朝文學及中、日比較文學的教學與研究之外，散文的寫作素負盛名，不論抒情、詠物、記遊，筆調溫雅醇厚，風格委婉淡遠，閃爍智慧的靈光，在眾多名家中別樹一格，曾獲得中國時報散文推薦獎、國家文藝獎散文推薦獎等。她也曾翻譯多部日本文學名著，譯筆精確而優雅，對於中、日文學的交流貢獻卓著，獲得國家文藝獎翻譯推薦獎。著有散文集 午後書房（閒適午後於書房沉思靜坐的心得感悟） 讀中文系的人（作者於臺大中文系就讀期間之創作。） 飲膳札記（記述了臺灣肉粽、蘿蔔糕、烏魚子、佛跳牆、香酥鴨等多種拿手菜的做法，以及相伴隨的往事記憶，溫馨而趣味，已成為臺灣飲食文學的代表作） 譯有 源氏物語 （日本女作家紫式部的長篇小說，也是世界上最早的長篇小說（百萬餘字），成書在西元一○○一年至一○○八年間。以宮廷為中心，描寫平安前、中期之世相。以貴公子光源氏為中心，記敘其與各種女性的戀愛故事，有「日本紅樓夢」之稱。文筆流利，可稱為日本文學的代表作。「物語」是一種具有民族特色的日本文學體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等。） 枕草子（日本平安時代女作家清少納言的散文集。內容主要是對日常生活的觀察和隨想。） 台大中文系的傳奇 進入課文課文、注釋 第一大段：敘述害怕整理梳妝檯抽屜之情形和原因。 害怕整理梳妝檯的抽屜 （象徵作者內心幽微的痛處），大概是出於一種逃避心理。 在那些瓶瓶罐罐瑣物雜陳的後段隱蔽處，有兩樣心愛的東西，每回見了，都令我十分心痛。 這些年以來，我已經深切體會，悲傷不只是抽象的心理感受，並且更是極具體實在的生理痛苦。那種感受會從懵懂不明的意識轉變為十分明顯的疼痛，直襲胸口。 我害怕面對那樣的身心疼痛感受，所以不敢輕易清理這個抽屜。早晚打開抽屜的時候，總是讓它停留在半開狀態，最多也不超過三分之二，因為在那隱蔽的三分之一後段，藏著母親遺留的白髮（也代表自己的心境無法開朗） ，與曾經聯繫著母親和在她胎內的我的臍帶。（由此點出題目） --------------------------------------------------------------------------------------------------- 懵懂 迷糊無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。 白髮用一張淡色的信紙包著，臍帶安放在一個素色小紙盒內。（以顏色說明，平凡中偉大的母愛）每回重見這兩樣東西，都不得不教我回憶那些悲傷的黃昏。（轉化—擬人） 第二大段：引用古詩以表達睹物思人之悲。分寫臍帶與白髮的相關回憶。 辦完喪事後的黃昏，我們都回到母親的臥室，悽楚地清理她的遺物。「但餘平生物，舉目情淒洏」。（睹物思人—引用）那個黃昏，夕陽冉冉，猶有些許燠熱，但失去母親的子女，心