梁启超ppt（61页）.pptVIP

《梁启超》徐刚著，（广东旅游出版社，1996） 我写梁启超，也感觉着梁启超的困惑。……苏格拉底被处死后，人们才认识苏格拉底。古希腊的城邦啊，你昔日的荣耀怎么离得开苏格拉底的智慧呢？也是在古希腊，荷马死去之后，七个城邦国家争吵着都说荷马是在自己的城市里出生的。可是荷马活着的时候，“他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子，他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来。 《胡适日记》第八册（台北远流出版事业股份有限公司1990年12月版) 作挽梁任公联： 文字收功，神州革命。 生平自许，中国新民。 任公才高而不得有统系的训练，好学而不得良师益友。入世太早，成名太速，自任太多，故他的影响甚大而自身的成就甚微。近几日我追想他一生著作最可传世不朽者何在，颇难指名一篇一书。后来我的结论是他的《新民说》可以算是他一生的最大贡献。《新民说》篇篇指摘中国文化的缺点，颂扬西洋的美德可给我国人取法的，这是他最不朽的功绩。故我的挽联指出他“中国之新民”的志愿。 他晚年的见解颇为一班天资低下的人所误，竞走上卫道的路上去，故他前六七年发起“中国文化学院”时，曾有“大乘佛教为人类最高的宗教；产生大乘佛教的文化为世界最高的文化”的谬论。此皆欧阳竟无、林宰平、张君劢一班庸人误了他。他毕竟是个聪明人，故不久即放弃此计画。 若他晚年无此退境，我的挽联可以说： 中国新民，生平宏愿。 神州革命，文字奇功。 理解梁启超所处的时代 吾少而居乡里，长而游京师，及各省大都会，颇尽识朝野间之人物。问其子弟，有知国家为何物者乎?无有也！其相语则曰：如何而可以入泮，如何而可以中举也。问其商民，有知国家之危者乎?无有也!其相语则曰：如何而可以谋利，如何而可以骄人也。问其士夫，有以国家为念者乎?无有也！其相语则曰：如何而可以得官，可以得差，可以得馆地也。问其官吏，有以国事为事者乎?无有也！其相语则曰：某缺肥，某缺瘠，如何而可以逢迎长官，如何而可以盘踞要津也。 问其大臣，有知国耻，忧国难，思为国除弊而兴利者乎?无有也！但入则坐堂皇，出则鸣八驺(ZOU驾马的人；村兽)，颐指气使，穷侈极欲也。……于广坐之中，若有谈国家者，则指而目之曰：是狂人也，是痴人也。其人习而久之……则亦自觉其可耻，钳口结舌而已。不耻言利，不耻奔竞，不耻媟渎（xiedu），不耻愚陋，而惟言国事之为耻！习以成风，恬不为怪，遂使四万万人之国，与无一人等！……梁启超《爱国论》 满门俊彦 长子：梁思成（１９０１—１９７２），中国现代建筑学的奠基人，亲手创办了东北大学建筑系，也是清华大学建筑系的重要奠基人，首届中国院士。 次子：梁思永（１９０４—１９５４），中国现代考古学的主要奠基人之一，也是首届中国院士。三子：梁思忠（１９０７—１９３２），留学美国军校的高材生，回国后任国民革命军十九路军炮兵校官，可惜因病早亡。四子：梁思达（１９１２—），经济学家和工商管理学家，长期在银行和工商管理部门任职。五子：梁思礼（１９２４—），著名科学家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。长女：梁思顺（１８９３—１９６６），长期随丈夫从事外交活动，于文学、音乐等方面有很高的造诣。次女：梁思庄（１９０８—１９８６），著名图书馆学家，长期在北京大学图书馆任职，是中国现代图书馆学的重要奠基人之一。三女：梁思懿（１９１４—１９８８），著名社会活动家，全国政协委员。 四女：梁思宁（１９１６—），是一位参加过新四军的老革命。 舆论启蒙 1899年，梁在其所主编的《清议报》上，用“饮冰室主人”的笔名写文章。从1899-1904年，他在《清议报》和后来的《新民丛报》上，以新文体，发表了一百多篇文章与专著。 1905年前后，作为改良派的领军人物，梁与革命派的论战白热化。 黄遵宪评价他的文章：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今文字之力之大，无过于此者。 1902年11月黄遵宪致信梁启超： 此半年中，中国四五十家之报，无一非助公之舌战，拾公之牙慧者。乃至新译之名词，杜撰之语言，大吏之奏折，试官之题目，亦剿袭而用之。……以公今日之学说之政论，布之于世，有所向无前之能，有惟我独尊之概。其所以震惊一世，鼓动群伦者，力可谓雄效可谓速矣。……一言兴邦，一言丧邦，茫茫禹域，惟公是赖。 吴其昌着重从文体改革方面探索梁成功的奥秘： 谭嗣同之文，学龚定庵，壮丽顽艳，而难通俗。 夏曾佑之文，杂以庄子及佛语，更难问世。 章炳麟之文，学王充《论衡》高古淹雅，亦难通俗。 严复之文，学汉魏诸子，精深邃密，而无巨大气魄。 林纾（