陶渊明个人解说.pptVIP

《归园田居》五首 （节选） 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。　 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 代表作 一、《桃花源记》 　陶渊明的《桃花源记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源记》是他这一思想倾向的反映。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 。。。。。。。 代表作 二、《归去来兮辞 并序》 叙事线索：辞官——归途——家中生活 是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 归去来兮辞 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 。。。。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 此处省略267字[尔等敢去细数！？] Going home!The land will soon lie in waste. Why should not I go home?Since I willingly let my mind be enslaved by my worldly desires,Why should I feel remorseful and sad?Knowing that what I did in the past cannot be redressed,I can still retrieve my mistakes in the future;I have not gone too far on the wrong path,And now I am on the right path of today, not the wrong one of yesterday. The boat is moving swiftly ahead with the wind blowing on my garment,I ask the way from a passer-by and feel sad that there is yet only a gleam of early dawn. 乃瞻衡宇，载欣载奔……[不接下文生怕你们懂不起 怪我怪我] 谷歌出品 必属精品 怀着一颗尊敬的心 以开放乐观的现代精神 对待离我们远去的那些古人 他们或惊为天人或默默无闻 但我相信 他们在长眠的梦中 偶尔会梦见我们将中华文化发扬光大 傲立于世界之林 * * * 一、简介及地位 二、人生历程 三、艺术成就及评价 四、关于《归去来兮辞》 陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。生活在东晋末年（365--427）。出生于没落的贵族家庭。因宅边生五棵柳树，又自号“五柳先生”。陶渊明于４１岁毅然辞去彭泽县令，回柴桑归隐。此后直至逝世的２３年间，以耕读自娱，未在入世。 简介 中国田园诗的开山鼻祖，在中国诗歌史上独开一派——田园诗派，从此以后，写田园诗的，没有不受他的影响，他的田园诗是中国诗歌的瑰宝。 人生历程 陶渊明的人生啊 简直不是那么简单就说明白了的 那