第二节建设中国特色社会主义政治摘要.pptVIP

第二节 建设中国特色社会主义政治 （一）坚持走中国特色社会主义政治发展道路 （二）发展社会主义民主 （三）建设社会主义法治国家 （四）推进政治体制改革 2.政体 ——人民代表大会制度 3.多党合作政治协商制度 4.民族区域自治制度 (3)少数民族的自治权 一是自主管理本民族、本地区的内部事务； 二是享有制定自治条例和单行条例的权利 三是享有宗教信仰自由的权利； 四是享有使用和发展本民族语言文字，按照传统风俗习惯生活及进行社会活动的权利和自由。此外，还拥有自主安排、管理、发展经济建设事业，自主发展教育、科技、文化等其他各项权利。 女儿国：摩梭人 居住地点：在四川省和云南省边界两侧，住着4万摩梭族人，主要集中在美丽的泸沽湖畔。 住房：房屋皆用圆木或方木垒墙，以木板覆 顶（现多已盖瓦），一般由四栋二层楼房经戒四合院，分正房、花楼、经堂、门楼。 宗教：摩梭人有自己的原始宗教，它的巫师称作达博，达博参与每个摩梭人生老病死，一生的所有过程。后来由于政治影响，喇嘛教成为摩梭族人的主要信仰，大多数屋子的每个角落和屋外，都有堆放成金字塔形状的白石祭坛。大部分摩梭族人没有听过耶稣的名字。直到几年前才有摩梭族基督徒，现今已约有20位基督徒。 社会传统：被称为的摩梭人部分人至今都保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族“走婚制”。在摩梭人中，母亲的权威最高，因此被称为“女儿国”。 服饰：摩梭人在13岁以前，不论男女都穿长衫，少男剃光头，少女则留小辫、佩戴彩珠。摩 梭孩子长到13岁时，家人依俗要为之举行成年礼，女孩叫穿裙礼,男孩称穿裤礼。穿上新裙或新裤的孩子，还要把狗唤进屋来，给狗喂饭团和猪肉，并说：狗能活60岁，人只能活13岁，咱们换个岁数，我才能长命百岁。关于这一换岁数的习俗，摩梭人中流传着一个神话故事：远古时期，人与动物杂处一起，但都没有固定的寿命。后来，司已神要给动物规定生命年限了，并告诉人类要在半夜倾听他的呼声，也可得到长寿。天神是在大年三十午夜喊岁数的，谁答应了便把这岁数给谁。天神第一次喊1000岁时，动物都在沉睡之中，只有机警的白鹤听见，它答应一声，便得了一千岁。第二声喊100岁，让水鸭听见领去了。第三声喊60岁，让狗答应领受了。直到天神喊13岁时,人才惊醒应诺。人类觉得寿命太短，求得天神的允许，与狗换了岁数。于是，人每天要给狗喂三顿饭，并且每当举行成年礼时都要喂狗，以示感谢狗的换岁之恩。仪式结束后，大人带着穿上新裙、新裤的孩子，在村里转一圈，接受村民的祝福和贺礼。同时，这也是向众人宣布，孩子经历了一生中第一周的十二生肖，已长大成人了，今后可参加各种社交活动了。摩梭先民认为，未满十二岁的孩子还没有灵魂，既不享了氏族的权利，也不承担义务，不能参加正式的社交活动，死后也不能葬在氏族公共墓地上。 禁忌：任何人用脚跨过火塘，禁忌沷水在火塘里，忌用脚在外做活累了，不能进家门就抱婴儿。不准虐待歧视残疾人。妇女正在分娩时，忌讳生人进家门。禁食狗、猫、蛙肉，忌捕杀缓带鸟。忌用刀子砍门槛，忌男客登女榻。清早不能说梦见的事，傍晚不扫地。孕妇不得横跨马缰绳，孕妇面前忌谈兔、蛇。孕妇天黑后不出门，产前妇女不参加葬礼。正在酿酒时，来人不能提喝酒的话。忌伐水源或墓地上的树。果树第一年结的果要让老人吃。同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）。小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做。 5.基层群众自治制度 三、建设社会主义法治国家 四、推进政治体制改革 第一，推动人大制度与时俱进 第二，推进协商民主广泛多层制度化发展 第三，发展基层民主 （2）基层群众自治民主制度的内容 1996年3月17日，第八届全国人民代表大会第四次会议将“依法治国，建设社会主义法制国家”作为战略目标加以规定，第一次正式明确了“依法治国”的法律地位。 1997年9月12日，党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。 1999年3月15日，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。 1.“依法治国”思想的提出 2.依法治国的含义 ?依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。 —— 江泽民：十五大报告 第一，依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导； 第二，依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证； 第三，依法治国是发展社会主义市场经