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就任北京大学校长之演说 蔡元培 蔡元培(1868——1940),字鹤卿,先号民友,后改孑民。伟大的爱国主义教育家,中国近代学术与教育的奠基者。 北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生,是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后,所有新政措施几乎全部被废除,只有京师大学堂得以保留。 整理字词 生难字 肄(yì)业 提携(xié) 弭(mí)谤 造诣(yì) 砥砺(dǐlì) 矫(jiǎo)正 相勖(xù) 訾詈(zǐlì) 店肆(sì) 商榷(què) 成语问心无愧 孜孜以求束之高阁 以身作则责无旁贷 无动于衷 以诚相待 开诚布公刮目相看 终南捷径 结构与观点 第一部分(1段):回顾自己与北大的渊源。 第二部分(2-4段):对青年学子提出三点希望。 ①抱定宗旨,为求学而来。 ②砥砺德行,品行不可以不谨严。 ③敬爱师友。 第三部分(5段):交待了上任后要做的两件事及缘由(一曰改良讲义。二曰添购书籍。) 演讲辞的特点 1、中心突出 、观点鲜明 2、结构层次分明,脉络清晰 3、鼓动性和感染力(情感) 一、中心突出 、观点鲜明 由这篇演讲辞可以看出,当时的社会非常腐败,道德沦丧,即便是国家最高学府的北京大学,也难脱流俗。很多学生不以学业为重,而是把大学当成了升官发财的阶梯;平时敷衍塞责,放荡冶游,考试突击讲义。因此,蔡元培在上任之初,就郑重地提出了三点要求,希望青年学子在学业上,要抱定研究学问的宗旨,孜孜求学;在品行上,能砥砺德行,以天下为己任,以身作则,担当起匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模;在平时的个人修养上,要尊敬师长,团结友爱。 抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友 蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上三点要求的?(筛选出文中相关信息) 二、结构层次分明,脉络清晰 简短的开场白引出话题 正文展开话题 结尾总结话题 结构特点:层次分明,脉络清晰 抱定宗旨 ①大学性质: 大学者,研究高深学问者也。 ②多年弊端: 求学于此者,皆有做官发财思想。 毕业预科者,多入法科。 对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。 ③提出要求: 抱定宗旨,为求学而来。 ④正反深入论证: 求学者:爱惜光阴,孜孜求学,造诣容有底止。 求官者:放荡冶游,敷衍塞责,学问毫无。 ⑤事例论证: 清朝的覆灭(官吏腐败) 人们对当局的不满(道德沦丧) ⑥结论:宗旨不可以不正大。 从这篇演讲辞可见怎样的蔡元培先生? 脚踏实地的务实精神 革除时弊的改革精神 平易近人的朴实作风 * * * * 1912年5月,京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大,总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟,来上学时,有不少还带着听差,上学只是为了升官发财,对研究学问没什么兴趣,而是想方设法混资历,找靠山。当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉,所以蔡元培接到任命状时,“有多数友人,劝不可就职,说北大太腐败,恐整顿不了,反把自己名誉毁掉了;也有少数劝驾的,说腐败的总要有人整顿,不妨试一试”。 北大有幸——蔡元培最终听从的是这少数人的意见。 ? ?北京大学当时怎样的社会现实? ?从中看出作者持怎样的观点? 殷切期望 语重心长 (1)外人每指摘本校之腐败……盖为将来毕业有人提携也。 (2)平时则放荡冶游,……岂非与求学初衷大相背驰乎? (3)方今风俗日偷,道德沦丧,……鲜不为流俗所染。 针对性-----切中时弊 第一点,他高屋建瓴地匡正了大学的性质,明确求学的目的。他指出,大学不是做官发财的跳板,而是研究高深学问的地方,来北大求学的青年学子,一定要有正大的宗旨 。 第二点,他着眼于学生的品行。 他希望北大的学子能以天下为己任,以身作则,担当起匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模。即使娱乐,也要力求正当之娱乐。 第三点,从个人修养方面来说,他希望北大学子能尊敬师长,团结友爱。 特别是同学之间要相互勉励,共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历,论述良好的社会风气之必要,勉励青年学子相互友爱,共同进步。 三、品味语言体会作者的情感既有文言的言简意赅、意味深长,又有口语的明快易懂。运用多种语言技巧,增强了演讲效果。采用修辞手法,增强了语言的生动形象性。
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