文化的维度第三组资料.pptVIP

（1）物质文化和精神文化 《易·系辞》说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。后来国人如薛福成李鸿章们，且因之而主张道的文化与器的文化，互相调和的学说。道的或形而上的，就是精神文化；器的或形而下的，就是物质文化。 广义的文化概念就是把文化划分为物质文化和精神文化两大类，认为文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和。也划分为观念的文化、实体的文化；外显的文化、内隐的文化。 顾明远 《中国教育的文化基础》山西教育出版社 2004） 物质文化或称物态文化，是人们的物质生产活动方式和产品的总和。它反映的是人与自然的物质变换关系，表现为一定的社会生产力的发展水平。物质文化构成整个文化的基础，其他的精神文化、制度文化、行为文化都由物质文化所决定。 (1)物质文化具有很强的时代特点。 例：人类从使用石器到铁器，从轿子到飞机，表明科学技术的进步与提高。 (2)物质文化具有鲜明的民族特点。 例：中华民族有自己的物质文化．如四合院、都江堰、中山服等。现代西方发达国家的西餐、西服自成其特点。 精神文化是文化整体的核心部分，它由价值观念、思维方式、道德情操、宗教感情、民族性格等因素构成，还包括文化信念与文化情趣等。 精神文化与文化精神有所不同。文化精神又称“民族精神”，或“国魂”，指文化中具有决定力的价值系统。如群体观念、自我中心、功利主义等价值取向都是具体的文化精神。 （2）显性文化和隐性文化 从文化机构的内部机制分析，把文化分为显性文化和隐性文化。 霍尔：“文化存在于两个层次中：公开的文化和隐蔽的文化。前者可见并能描述，后者不可见甚至连受过专门训练的观察者都难以察知。” (霍尔， 《无声的语言》 ，1959) 刘守华：“将文化区分为显型与隐型两大类。隐型文化具有抽象性，常常不为群体的多数人所认识，需要文化学家从人类精深微妙的自我意识深处去探寻。”(刘守华，l992) 显性文化：又称作公开的文化，主要指已暴露的物质文化，包括服装、道路、建筑物、饮食、家具、交通工具、通讯手段、街道等。 （注：物质文化也可以分成两部分：公开的部分与隐蔽的部分，即公开的文化与隐蔽的文化。霍尔指出：文化所隐蔽之物大大甚于其揭示之物。） 公开的文化的界定标准是指一切可以用人的肉眼看得见、一目了然的东西。然而，人的肉眼所能见到的往往是表象化的东西，能看到现象，却不一定能把握住事物的本质。 隐性文化：主要指软文化，即精神文化，包括隐藏得很深的软文化及隐蔽在物质文化中埋藏得相对较浅的软文化两种。隐蔽文化层中的主要埋藏物是观念，而观念的核心是价值观念。价值观念主宰或影响婚姻观、发展观、平等观、宗教观、法制观、道德观等。 （3）主文化和亚文化 根据其在社会系统中发挥的功能的不同，文化可分为主文化和亚文化。主文化也叫主流文化，在复合的大文化系统中处于主导位置或主流位置，是一定社会中占统治地位的统治阶级的文化。是被组织大多数成员所认可的一种核心价值观。 主文化：也叫主流文化，在复合的大文化系统中处于主导位置或主流位置，是一定社会中占统治地位的统治阶级的文化。是被组织大多数成员所认可的一种核心价值观。主流文化或经典文化，是在特定历史时期为占统治地位的生产方式所决定的作为社会的统治思想的文化，是特定历史时期占统治地位的道德伦理、政治规范、审美情趣、宗教信仰的总和。 首先，是统治阶级文化中反映占统治地位的经济关系和政治关系的 观念。 其次，是占统治阶级地位的道德伦理规范。 再次，是占统治阶级地位的审美情趣。 最后，是占统治阶级地位的宗教信仰。 亚文化：是起辅助作用、陪衬作用的副文化，或叫亚文化、次文化。它既包括主文化的核心价值观，又包括该部门成员的独特的价值观。是大文化里边的小文化。亚文化，是指具有经典文化或主流文化相区别的独特性的文化形态。亚文化总是或多或少地表现出与经典文化或主流文化相背离的倾向。 1．以区域为特征的亚文化 2．在同一文化系统中以民族性为特征的亚文化 3．以学派为特征和以宗教教派为特征的亚文化 4．以阶级、阶层、职业、社会集团为特征的亚文化。 5．以“代沟”为特征的亚文化 （4）物质文化与非物质文化 有的学者把文化分为物质文化和非物质文化这两大类。 美国社会学家奥格本，在物质文化和非物质文化这两大类下面他又进行了再划分，把非物质文化又分为精神文化(包括艺术、宗教、文学等)和调适文化(包括各种社会道德规范)。 这样经过细分的文化系统就引出了一种新的划分方式，三分法。 （1）物质生产文化、制度行为文化和精神心理文化 把文化系统作为立体的系统加以透视可以划分为三个不同的层面： 从外到内依次为物质层面、制度层