最新优秀传统文化经典《周易》《论语》《孟子》与2015高教修订版思想道德修养与法律基础绪论融入结合的课件.ppt

儒家论道德 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语 学而第一》 重点翻译：用道德来治理百姓，用礼仪来约束他们，则人们不但有羞耻之心，而且能纠正自己的错误。 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语 述而第七》 《周易》论道德 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。显诸仁.藏诸用.鼓万物而不与圣人同忧.盛德大业至矣哉.富有之谓大业.日新之谓盛德.生生之谓易.成象之谓乾.效法之谓坤.极数知来之谓占.通变之谓事.阴阳不测之谓神.” 《系辞传上 第五章》 昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。《说卦传 第一章》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》 翻译：多多学习的目的，在于彰明内心美善的德行，在于使人自新，在于使人处于最美善的道德境界。 孟子：万物皆备于我也 《孟子·尽心上》说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”东汉赵岐（约108～201）注：“物，事也；我，身也。”这段话的完整意思是