《陋室铭》《马说》复习教案.docVIP

陋 室 铭 复习目标： 1、掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。 2、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。 复习重点： 1、诵读、品味优美的语言。 2、理解托物言志的手法，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 复习时数：1课时 复习过程： 一、导入 同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题。 二、回忆作家作品及写作背景 补充：当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。 三、解题 陋室，意为简陋的房子。 “铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 教师补充：我们常说的“座右铭”是指写在座位上的一两句话或格言，用以自我鞭策或勉励。 四、展示复习目标 1、有感情地朗读、背诵全文。 2、掌握一些文言词语的含义，能够疏通文意。 3、品味语言，体会作者在文中寄寓的思想感情。 4、学习作者高尚的品格和情操。 五、理解字词、疏通文意 1、结合注释理解文意，注意重点字词句。 2、练习： （1）译字 惟吾德馨：惟，只；馨，散布得远的香气。这里指品德高尚。 鸿儒：博学的人 白丁 没什么学问的人 丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍：官府的公文 （2）指名口头翻译全文。 山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（居住）就灵异了。这（虽然）是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。（在这里）谈笑的有渊博的学者， 往来的没有无知的庸人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。（正如）孔子所说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？ 六、理解交流 1、文章表现了刘禹锡怎样的人生态度和生活情趣？ 2、文中那一句点明了文章主旨？ （斯是陋室，惟吾德馨） 3、文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要写这些？ 开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比。 补充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人犹如“仙、龙”。“斯是陋室，惟吾德馨”点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不觉其“陋”， “陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。 4、作者是从那几方面写陋室的？作者的语言朴素而清新、精美而含蓄，请你任意选出一两句朗读并赏析。赏析时可以分析那个字词用的好，好在那里，也可以分析句子的修辞及作用。 居室环境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的人生态度。 5、作者为什么提到 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭？ 师：诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？ 作者运用类比，把自己的陋室与古代贤人的茅庐和玄亭做类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。言外之意是：希望自己像他们一样，因为高雅脱俗而获得别人的尊敬与景仰。 6、文章结尾为什么引用孔子的话？ 语见《论语.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。 此处引用孔子的话进一步说明陋室不“陋”，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以问句作结，警策有力，引人深思。 7、课文运用了什么表现手法？ 托物言志：作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。 七、总结全课、反馈检测 1、解释下列句中加点的词语。 A、斯是陋室，惟吾德馨。 B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 2、把下列文言句子译成现代文。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有？ 3、名句运用 （1）概括全文主旨的句子是： ， 。 （2）写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 （3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：