复杂适应系统中的生成观念要点.doc

复杂适应系统中的生成观念金吾伦《江汉论坛》 2007年第8期　　从生成元出发，可为科学研究提供不同于机械论的研究方法、思路与解释。 　　系统论创始人贝塔朗菲已经注意到了构成与生成的根本差异，他说：“一般说来，物理的整体组织，诸如原子分子以及晶体，来源于先存要素的联合。反之，生物的整体组织则是由原始整体的分化(即分离为部分)而逐渐建立起来的。胚胎发育的定型就是一例。它由原始整体经过渐进分异和渐进中心化而成为新的整体。”这里，渐进分异指系统的原始统一状态逐渐地分裂为各自独立的因果链。而渐进中心化即渐进个体化，指生物体的某些部分获得支配作用，主导整体的行为，而“生长发育中的生物体通过渐进中心化愈来愈统一、‘愈不可分’”。但贝塔朗菲尚无明确的生成论思想。他将渐进分异看作是走向可分和机械化的过程。 　　与构成论不同，生成论是先有整体，后有部分，不是部分通过相互作用构成整体，而是整体通过信息反馈、复制与转换生长出部分。物质不是既成的，部分不是已知的。生成的过程是信息指导物质的生成(如基因指导蛋白质的生成)，是新事物不断出现的过程。对于生成，重要的不是物质的空间运动，而是信息和能量的跨层次传送和转换，由此生成整体必然具有突现性、多层次性、不可分性和不可还原性。与此相应，研究作为生成整体的基本方法，不是将系统分解还原为基本层次，而是探索贯穿所有层次的普遍规律和层次间跃迁的共同规律。其关注的重点，不是系统的基本物质组成，而是系统整体突现的特性。因此，生成科学寻找的，主要不是量的守恒律，而是质的相似律。它的使命在于：如何突破还原分析的传统方法，找到整体作为整体，非平衡作为非平衡，非线性作为非线性的新的研究方法，而不满足于在构成的基础上附加考虑相互作用，在局域平衡的基础上附加考虑子系统问的不同情况，或考虑如何将非线性问题转化为线性处理。 　　系统科学已经和正在创建一系列与近代科学不同的新的科学方法论原则，如整系统科学已经和正在创建一系列与近代科学不同的新的科学方法论原则、整体性原则、相似性原则、开放性原则等。而适于系统整体性的研究方法，诸如模型方法、类比方法、功能模拟方法日显重要，一系列新的研究整体生成的定性数学方法亦先后创建，如突变论、拓扑学、分形理论等。与以往解方程方法不同，如今分形、混沌理论已能充分运用计算机技术，采用迭代方程方法，生动而形象地描述出生成过程及其动态图像。由此，与经典科学不同，方程不再仅仅是描述一个物体的空间运动，而是给出一种生成法则，即生成信息。如今，从系统论到混沌学，一种新的生成科学体系正在成长，其发展趋势亦越来越清晰。 　　 　　(三)关洪的物质相互作用生成论 　　关洪运用基本粒子物理学中的大量案例论证了“所有衰变产物都是在衰变中生成的”。 　　●原子核里本来不存在着电子，β电子是在核β衰变中生成的。 　　●一般说来，光在传播中不是以光子的形式存在的，光子只是在光同物质作用时生成的。 　　●作为物质的光总是存在的，但光(电磁场)有多种不同的量子状态，光子数本征态只是其中之一。 　　●对产生(pair production)：γ光子转化为电子一正电子对。 　　●光生(photoproduction)：γ光子打击到质子上，产生π介子。 　　●∈多重产生(multiple production)：高能碰撞中产生多个π介子等粒子。 　　●∈高能物理里已经使用了一批相应的词汇。 　　粒子的衰变 　　●由于能量守恒，过程X→X+Y+…是不可能的，即衰变产物中是不可能存在衰变过程的母体粒子的。 　　●因此，所有衰变产物都是在衰变过程中生成的。 　　 　　(四)张超中的“整合生成论” 　　古今中外的哲学流派各从不同的角度对“整体”观念进行过讨论与阐释，可以这样说，对“整体”的基本看法几乎决定了哲学流派的归属。现代科学的发展对解释系统提出了不同于“还原论”的要求，于是作为本体论的“整体论”在科学发现的基础之上又被重视起来。金吾伦教授曾把整体论的现代表现大致归纳为如下八种形式：(1)机体论；(2)能体论；(3)系统整体论；(4)生态整体论；(5)全息整体论；(6)纠结整体论；(7)关系整体论；(8)辩证整体论。这些整体论虽然各有自己的特点，但在金吾伦教授看来，它们也存在着明显的不足： 　　我们在这里要指出的是，在现有的整体论中对生成观念未能加以强调，虽然像系统论中有“自创生”(autopoiesis)概念，但并没有将生成思想突出出来。 　　为了弥补并区别于其它类型的整体论，金吾伦教授把建立在“道实在论”基础上的整体论称为“整合生成的整体论方法”，这种整体论认为： 　　独立实在所生成的万物不是从整体的实在中机械的切割与剥离出来，而是有机的整合生成。每一物中都带有整体宇宙的信息，因而理解与把握实在的