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第一章
信息:是物质的普遍属性,是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质,也不是能量,它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统,在同其他任何物质系统全面相互作用(或联系)的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。信息具有帮助我们消除对事物的不确定性的功能,并影响着我们选择或不选择某种行为的概率。
传播的五种基本类型:人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播
传播的5个基本要素:传播者、受传者、信息、符号、媒介
传播的定义:社会信息的传递或社会信息系统的运行。
传播的特点特点:
(1)社会传播是一种信息共享活动(信息共享性)
(2)社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现 (社会关系性)
(3)从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为(双向互动性)
(4)传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间(共通的意义空间)
(5)传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统(行为性、过程性、系统性)
第二章
为什么说劳动创造了人类的语言?
语言的产生,是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。
人类传播的发展进程:口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代
文字传播的意义:文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统,它的产生也大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。
印刷术的发明标志着什么:标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理,有了对信息进行批量生产的观念。
第三章
信息是符号和意义的统一体,符号是信息的外在形式或物质载体,而意义则是信息的基本内容。
符号的定义 :符号是信息意义的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。其功能,是携带和传达意义。
传播学一般也将人类使用的符号分为语言符号和非语言符号。
非语言符号:
第一类:语言符号的伴生符,如声音的高低、大小,速度的快慢等。
第二类:体态符号,如动作、手势、表情等。
第三类:物化、活动化、程式化符号:徽章、旗帜、服装、建筑等
符号的基本功能:表述和理解功能、传达功能、思考功能
传播过程中的意义:在具体的社会传播活动中,参与社会传播过程的并不仅仅是符号本身的意义,还包括传播者的意义、受传者的意义和情境意义。
第四章
传播过程的构成要素:传播者、受传者、讯息、媒介、反馈
几种主要的传播模式:
一、基本模式 线性模式 拉斯韦尔五W模式 香农-韦弗数学模式 控制论模式 奥斯古德-施拉姆模式 施拉姆大众传播模式 德弗勒的互动过程模式 社会系统模式 赖利夫妇模式 马莱茨克大众传播模式 拉斯韦尔的“5W”模式
1948年,拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》,首次提出了构成传播过程的五种基本要素,并按照一定结构顺序将它们排列,形成“五W”模式:
谁(传播者)—说什么(讯息)—通过什么渠道(媒介)—对谁说(受传者)—有什么效果(效果)
拉斯韦尔的“5W”模式的意义:第一次将人们每天从事又阐释不清的传播活动明确表述为有五个环节和要素构成的过程,为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点;明确勾勒出传播学研究的五个主要领域(控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究)
缺点:这个模式还是不完全的,它属于单向直线模式,未提供反馈渠道,没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。
香农—韦弗的数学模式
意义:导入噪音概念,表明传播过程不是在封闭的真空中进行的
缺点:直线单向过程,缺少反馈环节和角色互换
奥斯古德-施拉姆模式
该模式的重点不在于分析传播渠道中的各种环节,而在于解析传播双方的角色功能
缺点:这个模式虽然能够较好地体现人际传播尤其是面对面传播的特点,对大众传播过程却不能适用。
施拉姆的大众传播过程模式
德弗勒的互动过程模式
特点(意义): 拓展了噪音的概念,认为噪音不仅对讯息,而且对传达和反馈中的任何一个环节和要素都会发生影响。
赖利夫妇的传播系统模式
解析:意义:
任何一种传播过程都表现为一定的系统活动,多重结构是社会传播系统的本质特点:
从事传播的传受双方都可被看作一个个体系统,这些个体系统各有自身的内在活动,即人内传播;
个体系统间相互连接,形成人际传播;
个体系统不孤立,分属于不同的群体系统,形成群体传播;
群体系统的运行在更大社会结构和总体社会系统中进行,与社会的政治、经济、文化、意识形态的大环境保持相互作用。
马莱茨克的大众传播场模式
马莱茨克大众传播是包括社会心理因素在内的各种社会影响力交互作用的“场”。
田中义久的大众传播过程模式
对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判
第五章
人内传播:也称内向传播、内在传播或自我传播,指个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
人内传播的特征:
不是孤立的,与外部
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