泰山岱庙古建筑群解析.doc

泰山岱庙古建筑群 摘要：本文对泰安市内的岱庙古建筑群进行了现状的调查和研究，针对岱庙古建筑群的的总体布局，布局特点，建筑形制，建筑材料以及历史文化特色做了系统的研究，旨在引起对泰山古建筑群落审美价值的重视及保护。 正文： 一、岱庙简介 泰山东岳庙(岱庙)创始于汉，为泰山信仰的祖庭。是随着对泰山的崇拜各地修建泰山神的行宫或行祠。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重重，气象万千。创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。 岱庙 中国古建筑按功用可分为城市、宫殿、坛庙、住宅、园林等建筑类型。其中，坛庙建筑是精神性建筑，不仅反映出中国古建筑的造型特点，也充分体现了中国古代的审美和文化思想。郭沫若曾说过，“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影”。作为泰山建筑的一个重要组成部分，岱庙以其建筑布局完整、庄重宏大，历史悠久、文化内涵丰富而受到众多研究学者的青睐。建筑是物质和精神文化的载体，任何建筑都有其存在的意义。岱庙也是如此。 二、岱庙的总体布局 岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东?、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园；西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院；中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落 之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。 庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门；右为西掖门，再右名见大门；向东的名青阳门，也叫东华门；向西的名素景门，也叫西华门；向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。岱庙天贶殿 布局特点 (1)总体布局强调中轴线,对称布置,突出中心。 中国古代建筑群基本采用沿轴线纵深发展,对称布置的布局方式,岱庙亦然。整个建筑群采用了纵横扩展的形式。主要建筑都设在中轴线上:正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门,还有庙前的岱庙坊、遥参亭、遥参坊。在中轴线两侧的东西两轴线上,建设次要建筑,东有汉柏院,东御座,东道院;西有唐槐院,雨花道院。这些院落前后联系,统成一体,以中轴线上的建筑为中心,相互依存,结合紧密,又主次分明。 （2）院落的运用,空间的变化。 从岱庙古建筑群的院落构造可以看出，泰山古建筑群的建筑艺术风格古朴却不失秀雅，端庄又不是灵巧。院落结构空间有张有弛，疏密得当，院落、屋宇、亭、坊、石栏杆很自然的融于天然环境之中，并巧妙的利用借景，与天然环境相映成趣。石亭、石坊以厚重、简朴为特征，没有琐细雕饰，院落内及路边石栏亦不加打磨，显得粗犷自然，正与“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”（晚明小品文的代表作家张岱）相和。 (3)建筑形体尺度的对比,突出主体建筑。 在岱庙的所有建筑中,天面阔9间,进深5间,重檐房殿顶,重檐间高悬巨匾。整个大殿耸立在高达2。65米,面积为80。多平方米的双重台级之上,加上大殿两侧御碑亭的衬托,大殿显得异常雄伟庄严,辉煌壮丽,气势磅礴。也可以说,其它所有建筑都是天既殿的附属和衬托,都要统一于天贶殿。 中轴线上其它建筑物大都建在一米二左右的台基上,屋顶形式为单檐歇山顶,高度比天贶殿小得多,东、西轴线上的建筑物及其它用房,则大多采用硬山顶,尺度也小得多，突出了天双殿的主体作用。 (4)富丽的色彩和装饰。 色彩上,整个建筑群都是红墙黄瓦。因为黄色在我国古代一直是尊贵的色彩,原因是黄色在五行学说中代表中央方位。到唐代,黄色已规定为皇室专用色。明清时期更有明文规定,只有皇帝的宫室、陵墓以及奉旨兴建的坛庙等重要建筑才允许用黄琉璃瓦。红色,我国古代被视为美满、吉庆、富贵、庄严的颜色。自周代始,宫殿建筑上普遍施用红色。为显示“泰山神”的至高无上,神圣庄严,岱庙当然要用“红”、“黄”色。再用黄色琉璃瓦覆顶,更显辉煌雄伟、庄严。正阳门 四、建筑形制 从建筑形制