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”风药“活血的基础与临床研究 本内容包括两部分: 【“风药”活血的基础研究】 1.“风药”的含义: “风药”之名称,首见于李东垣著作,指防风、羌活、独活、柴胡、升麻、川芎、藁本、荆芥等具有上升发散作用的药物。 “风药”是指在传统中医理论指导下,功能祛除、疏散外风或平息、搜剔内风,主要用于治疗风病的药物。 具体包括解表药、息风药、祛风湿药、部分动物药、活血药及其它治风药。 2.风药的范围和分类 传统意义上的“风药”,多指用于祛风的药物。 常见的有三四十种,包括防风、羌活、苏叶、独活、柴胡、荆芥、菊花、白芷、薄荷、葛根、天麻、川芎、蔓荆子、藁本、辛夷、蝉蜕、苍耳子、蒺藜、僵蚕、威灵仙、豨莶草等。 其中以防风、荆芥、羌活等为代表。 由于风有内风、外风之别,用于治风的药物的也应包括平息内风药,如:羚羊角、钩藤、天麻、地龙、全蝎、蜈蚣、僵蚕、蝉蜕等。 “风药”分为以下几类: ⑴祛外风类。 由于风能兼五邪而侵犯人体,有挟寒、挟热、挟湿不同,故相应的有祛风散寒药(辛温解表药)、疏风散热药(辛凉解表药)、祛风除湿药。药物如:麻黄、桂枝、荆芥、川芎、防风、白芷、羌活、薄荷、升麻、葛根、柴胡、威灵仙等。 ⑵息内风类。 主入肝经,功能平息内风。本类药物如天麻、钩藤、蝉蜕等。 ⑶搜风类。 本类药物多为虫类药,虫类搜风,功能搜剔内、外风或经络风痰,药如:蜈蚣、全蝎、地龙、白花蛇、乌梢蛇等。 3.血瘀证的病因病机 ⑴感受外邪 外感六淫邪气可导致血瘀,尤以风、寒、热邪多见。外感六淫邪气,风致血郁,寒致血凝,热则血壅,皆表明外邪入侵致瘀。 如《素问·五脏生成》云:“卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥。此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。”又《素问·痹论》云:“寒气入经而稽迟,泣而不行。”而叶天士《医效秘传·蓄血》则言:“蓄血者,瘀血蓄积于内也,盖因邪热相攻,血留不行,故成此瘀也。” ⑵内伤饮食、情志 饮食不节,过嗜肥甘,损伤脾胃,酿生痰浊;情志失调,气机不畅,又易致水停血阻,成痰成瘀。痰浊瘀血蓄积体内,极易阻滞气机,影响脏腑气机升降,无以行血;又易流注经络,阻遏血行,皆可致瘀。 正如《灵枢·百病始生》所言,忧怒可致“凝血蕴积里而不散”。王肯堂《证治准绳》言:“夫人饮食起居,失其宜,皆能使血滞不行。” 及李用粹《证治汇补·血证》言:“喜怒不节,起居不时,饮食自倍,荣血乱行,内停则为蓄血,外溢则为渗血。”均指出饮食起居、情志所伤致瘀。 ⑶正气虚弱 阳气虚弱,则失其推动振奋,难以温运血脉,而致血脉瘀滞; 阴血不足,则不能充盈于脉,脉道失润而血行滞缓; 因此阴阳气血虚衰皆可致瘀。 早在《灵枢·天年》中就指出:“血气虚,脉不通。” 后世张景岳也在《景岳全书》中说:“凡人之气血犹如源泉也,盛则流畅,少则壅滞,故气血不虚不滞。虚则无有不滞者。”“若阳气虚则气不能行,阴虚则血不能行。” 此外,尚有“久病成瘀”、“老年多瘀”等,皆与正虚不足、病久由气及血有关。 4.风药活血的机制 ⑴发散祛邪 风药味辛质轻,药性升浮、善行,具有开泄腠理,发散祛邪的作用,能使入侵之邪从表而解,祛除了引发血瘀的直接原因,故可恢复血行。 根据邪气寒热之不同,可分别选用辛温之麻黄、桂枝、细辛,或选用辛凉之柴胡、薄荷、蝉衣等。 ⑵开郁畅气 风药气轻味薄,升散宣泄,善入肝经以助肝胆之用,具开发郁结、宣畅气机之功,故能疏通脏腑经络之气,调节气血运行,利于血脉通畅。药如柴胡、薄荷、羌活、川芎等。 ⑶辛温通阳 风药每多辛温,辛则行,温能通,长于宣通阳气,振奋人体气化,使阳气通达而血流畅行,血瘀得除。 对阳虚不振,阴寒内凝;或阳气内郁,郁火内结致瘀者,可分别选用桂枝、细辛、羌活,或葛根、防风、蝉衣、柴胡、薄荷等风药。 ⑷祛湿化痰 风药性温燥,气芳香,善于除湿化痰、畅气胜湿,使气血畅达而解血瘀。常用风药如桂枝、羌活、防风、细辛等。 《脾胃论》谓“诸风药,皆是风能胜湿也。” ⑸通络开窍 风药具有宣散窜透之性,尤其是虫类风药更以行走攻窜见长,擅疏通经络瘀滞,故可通利血络,开启孔窍,达活血行瘀之效。 《临证指南医案》称“飞者升,走者降,血无凝 著,气可宣通。” 常用药如:蜈蚣、全蝎、地龙、僵蚕、威灵仙、蝉衣等。 ⑹活血化瘀 风药升、散、行、窜等多种特性,不仅善于宣畅气机,活跃气血运行而起活血之功;并且善于疏通血络,消除瘀滞,化解脉中瘀血而达化瘀之效,故具有活血化瘀作用。 药如:白芷、桂枝、藁本、细辛、羌活,葛根、白蒺藜等。 ⑺升阳助补 风药升散温通,具鼓荡之性,既可引补药协同发挥药效,补气升阳;又可使补药升阳而不滞,滋补而不呆。凡气血之正虚不足者,皆可酌选风药助之化瘀。药如柴胡、葛根、升麻、羌活、防风等。 5.风药活血的特点 ⑴病
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