韩愈“吟诵—博览—提要—钩玄”学程讲解.ppt

韩愈“吟诵—博览—提要—钩玄”学程 * * * 小组成员：李赟 李亚彤 梁月 李振娟 卢昶儒 刘健 一、理论简介 韩愈在《进学解》中借学生之口塑造了一个勤学者的形象：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油继晷，恒兀兀以穷年，先生之于业，可谓勤矣。”——《进学解》 翻译：先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。 他在这里提出了一整套学习方法，建构了一个极具操作行为的文教模式：吟诵—博览—提要—钩玄。 首先在“吟诵”中知言养气，体悟语感； 其次在“博览”中遍观群书，开阔视野； 接着在“提要”中举纲挈领，概括重点； 最后在“钩玄”中探索奥秘，研究细微。 二、课堂案例 人教版七年级下册第二单元第六课 黄河颂 1.提出问题，学生抢答： 1.黄河是我国第几长河？ 2.黄河发源于哪里，流向哪里？ 3.从高空俯瞰，黄河像中国汉字中的哪个字，又像中华民族的什么图腾？ 4.你知道“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是谁说的吗？ 5.关于黄河的诗句有哪些？ （博览，学生搜集资料的过程） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “ 黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 2.朗诵 黄河颂 光未然 啊，朋友! 黄河以它英雄的气魄， 出现在亚洲的原野； 它表现出我们民族的精神： 伟大而又坚强! 这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。 我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。 惊涛澎湃，掀起万丈狂澜； 浊流宛转，结成九曲连环； 从昆仑山下奔向黄海之边； 把中原大地劈成南北两面。 啊!黄河! 你是中华民族的摇篮！ 五千年的古国文化， 从你这儿发源； 多少英雄的故事， 在你的身边扮演! 啊!黄河! 你是伟大坚强， 像一个巨人 出现在亚洲平原之上， 用你那英雄的体魄 筑成我们民族的屏障。 啊!黄河! 你一泻万丈， 浩浩荡荡， 向南北两岸 伸出千万条铁的臂膀。 我们民族的伟大精神， 将要在你的哺育下 发扬滋长! 我们祖国的英雄儿女，　 将要学习你的榜样， 像你一样的伟大坚强! 像你一样的伟大坚强! （吟诵，体悟预感，领悟思想感情） （1）《黄河颂》究竟歌颂了黄河的哪些方面？（提要） （2）“黄河颂”中哪个词是关键也是题眼？（提要） （3）诗中“啊！黄河！”出现了三次，这是什么修辞方法，有什么表达作用？（钩玄） （4）“用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障”中，“体魄”能否换成“身躯”？为什么？（钩玄） （集体讨论并回答问题是一个思考、探究并表达的过程） 三、理论深入 “吟诵—博览—提要—勾玄”学习模式从文教方法论的角度来看，具有以下特点： 第一， 它是一个融通感情过程与认知过程为一体的学习模式，因为勤奋探究精神自始至终渗透到学习的各个环节。 第二， 它是一个学习广度与研究深度纵横贯通的学习模式，既重视像博览这样的广度学习，又重视钩玄这样的深度思考。 第三， 它符合教育心理学由浅入深、循序渐进的教育原则，行为动词有利于引领学习过程，对学习者具有明确的实践操作要求。 第四， 它蕴含了语文文学教育的诸多能力要素，如吟咏、背诵、浏览、检索、概括、思考、探究、表达等，有利于培养能力，发展智慧。 第五， 它是一个开放的学习情境，既适合发散思维，又注重辐合思维，有助于培养创造能力。 * *