第五章遵守社会公-副本解析.ppt

（一）公共生活——人类在社会公共场所进行的活动。与私人生活相对。 “过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。”《马克思恩格斯选集》 当今世界，经济全球化的迅猛发展，不仅带来各种生产要素在全球范围内的大流动，而且也极大地促进了人们之间的交往，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性愈发凸现。  （二）当代社会公共生活的特点： （1）活动范围的广泛性。 传统领域?虚拟世界 （2）交往对象的复杂性。 熟人社会?陌生人社会 （3）活动方式的多样性。 　 三、维护公共秩序的基本手段 公共生活需要公共秩序。自古以来，人类维护公共生活秩序的手段有多种多样，其中道德和法律是基本的手段。公共生活领域越扩大，公共秩序就越复杂，道德和法律手段的作用就越突出。 在社会不断发展的今天，尽管风俗、宗教、纪律等手段依然在维护公共生活中发挥作用，但是，道德和法律却是维护公共秩序的两种最基本的手段。公共生活中的道德规范和法律规范所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的基本秩序，实现社会稳定和经济发展。两者各有优势，相辅相成。 必须综合运用风俗、道德、纪律、法律等手段，规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，维护社会公共秩序，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。 　 三、维护公共秩序的基本手段 公共生活需要公共秩序。自古以来，人类维护公共生活秩序的手段有多种多样，其中道德和法律是基本的手段。公共生活领域越扩大，公共秩序就越复杂，道德和法律手段的作用就越突出。 在社会不断发展的今天，尽管风俗、宗教、纪律等手段依然在维护公共生活中发挥作用，但是，道德和法律却是维护公共秩序的两种最基本的手段。公共生活中的道德规范和法律规范所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的基本秩序，实现社会稳定和经济发展。两者各有优势，相辅相成。 必须综合运用风俗、道德、纪律、法律等手段，规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，维护社会公共秩序，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。 基督教《摩西十诫》 1、不可信仰别的神 2、不可跪拜、事奉 其他形象； 3、不可亵渎上帝之名； 4、要守安息日； 5、孝敬父母； 6、不可杀人； 7、不可奸淫； 8、不要偷盗； 9、不可做伪证陷害他人； 10、不可贪恋他人的配偶，和其他所有。 犹太法律认为《摩西十戒》是特别神圣的，它是通过“上帝的手指”刻在石头上传给后人的。 《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律。它规范了人与上帝的关系及人和人之间的一些基本的关系，对于稳定到处迁徙的犹太人社会起到了重要的作用。 十诫以“律法”的形式确立伦理规范，具有法律上的、宗教上的和道义上的特点。 佛教十重戒 1、杀戒； 2、盗戒； 3、淫戒； 4、妄语戒； 5、酤酒戒； 6、说四众过戒； 7、自赞毁他戒； 8、吝惜加毁戒； 9、嗔心不受诲戒； 10、谤三宝戒。 伊斯兰教十项天命 1、不拜安拉以外的神灵； 2、禁止对父母不孝敬； 3、禁止残杀儿女； 4、禁止接近丑恶； 5、禁止杀害不可杀害的人； 6、禁止侵吞孤儿财产； 7、禁止称量不公亏待他人； 8、禁止说谎不主持公道； 9、禁止不完成安拉之约； 10、不得离开正道。 道德规范和法律规范是建立和维护社会秩序的基本力量 （1）社会秩序的形成要靠道德，也要靠法律。 （2）道德规范发挥作用的领域更加广泛。 （3）要综合运用风俗、道德、纪律、法律，形成良好的社会风气。 破窗效应及其启示： 美国心理学詹巴斗曾经做过这样一个实验,把两辆一模一样的汽车分别停放在两个不同的街区“，其中一辆完好无损,停放在中产阶级社区,而另一辆摘掉车牌，打开顶棚,停放在相对杂乱的街区。过了一个礼拜后,放在中产阶级社区的车子保持完好;而破损的那辆车则被偷走了。后来,詹巴斗把完好无损的那辆汽车敲碎一块玻璃,这辆车仅仅几个小时就不见了。 对此,美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林提出了“破窗理论”:如果有人打碎了一栋建筑物上的一块玻璃,又没有及时修复,别人就有可能受到某种暗