樱花之国2解析.pptVIP

三、了解日本的历史和文化 交流你对日本历史和文化的认识。 3世纪出现许多奴隶制国家。公元4世纪中叶，日本出现统一的国家──大和国。5世纪初，大和国发展到鼎盛时期，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。公元645年发生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇为绝对君主的中央集权国家体制。1868年，日本实行“明治维新”，使日本资本主义发展迅速，对外逐步走上侵略扩张的道路。 鉴真东渡日本的故事 唐朝时，封建经济繁荣，国势强大，中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多，中国人也不断东渡日本进行中日文化交流，其中贡献最大的是鉴真和尚。 鉴真14岁时进扬州大云寺，他不断钻研佛教经义，成为学识渊博、威望很高的佛学大师了。（公元733年）日本第九次遣唐使来到大唐。随团前来的日本留学僧受日本天皇之命，约请鉴真东渡。有一僧名祥彦者劝诫他说：“彼国太远，生命难存，沧海淼漫，百无一至。”鉴真去意已定，从此，就开始了东渡日本的准备。第一次东渡日本，鉴真率弟子21人从扬州出发，因受到官厅干涉而失败。第二次东渡由于船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。第四次东渡在温州途中被官厅追及，强制回扬州，又没有成功。第五次东渡，他从扬州出发，在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风，在海上漂流了14天后，到了海南岛南端的崖县。在辗转返回扬州途中，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。第六次东渡日本，鉴真虽已66岁高龄，且双目失明，但为了传教授戒，为了中日人民的友好及文化交流，在日本朋友的帮助下，克服 种种困难，终于到达日本，受得日本人民的欢迎。在日本，他不仅宣传佛法，759年，鉴真率弟子仿扬州大明寺格局设计修建了唐招提寺，至今仍存，被视为日本国宝，对日本建筑艺术有重要影响。他还精通医学，凭嗅觉辨草药，为人治病。对日本医药学的发展作出了贡献。他带到日本的中国佛经印刷品和书法碑帖对日本的印刷术、书法艺术有很大影响。763年鉴真在日本招提寺内圆寂。寺内至今还保留着鉴真的坐像，这也是日本的国宝。这是鉴真的弟子为他塑的。鉴真在日本10年，他对中日文化交流作出了巨大的贡献。 阅读介绍日本历史和文化的资料卡。思考： （1）日本明治维新后，不到半个世纪，为什么就能跃入世界强国之列？ （2）第二次世界大战中，日本犯下了那些滔天大罪行？ （3）日本少数人篡改历史，粉饰侵略的做法，为什么受到世界人民的反对？ 日本这种对历史不负责任的态度伤害了许多亚洲国家人民的感情，如不及时纠正，日本很有可能会重蹈二战覆辙，走上一条不归路。日本只有正确对待历史，以史为鉴，面向未来，坚持走和平发展的道路，才能真正赢得亚洲国家人民的信任。这样做，说到底对日本自身的发展也有利。 教学总结 日本受其历史文化和环境的影响，形成了独特的生活和习俗。 中日历史文化交流源远流长，大大促进了日本的发展。近代日本对我国施侵略，给中华民族带来了深重灾难，我们要正视这段历史，要发愤图强，要“前车不忘，后世之师”，避免历史的重演。 日本的历史 3世纪出现许多奴隶制国家。公元4世纪中叶，日本出现统一的国家──大和国。5世纪初，大和国发展到鼎盛时期，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。公元645年发生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇为绝对君主的中央集权国家体制。1868年，日本实行“明治维新”，使日本资本主义发展迅速，对外逐步走上侵略扩张的道路。 日本人将樱花尊为国花，认为樱花是神的化身。 日本人眼中的樱花，美在盛开时的那种执著追求和热烈，美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。 日本人酷爱樱花，更乐于赏樱，据说赏樱在日本已有五百多年的历史，这个传统在日语中被称为“花见”。 “欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。 虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处，但当千百株樱花树簇拥聚集在一起，竞相绽放的时候，才能感受到其形成的气势，及其规模和力量。这未尝不是日本民族精神和民族性格的写照。 日本人喜欢吃生鱼片、寿司 * * 樱 三 相 生 和 礼 日本民族十分保守，使得日本人的生活和习俗表现了源远流长的历史和传统，形成了独特的风格。 唐招提寺在日本奈良市，由唐鉴真主持建造的，最盛时曾有僧徒三千人。这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确