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- 2016-11-13 发布于湖北
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主旨归纳 本文从多个角度,以鲜活生动的材料集中突出了晋灵公的残暴和应得的下场,通过正反两方面的三个典型事例,对儒家“君君,臣臣,父父,子子”的道理作了形象化的说明。 重点突破 《晋灵公不君》一文是从哪几个方面集中写晋灵公的残暴和应得的下场的? 提示 本文从多个角度、以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场:第1段以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。第2、3段写晋灵公不但不改正错误,反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。第4段写了晋灵公被赵穿所杀,赵盾身背弑君之名。 以儒家的观点来看,应该如何认识赵盾这个人物? 提示 从赵盾的种种表现可以看出,赵盾确乎是按照儒家“臣”道而行的一个良臣。赵盾作为“古之良大夫”,对待自己的职责,“盛服将朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”。看到晋灵公随意杀人,非常忧心。多次劝谏晋灵公,希望晋灵公有所悔改,成为一个好的君主,体贴下情。看到灵辄饿病了,就给他吃的;听说他要省下食物给家人,就给他家人也准备了一份丰盛的食品。虽然“为法受恶”,但充分尊重史官的记载。 “为法受恶”的“法”是什么?如何理解赵盾的“为法受恶”? 提示 “为法受恶”的“法”即“书法”,也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相
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