河南省安阳一中2013-2016学年高二历史上学期第二次阶段考试试题新人教版.docVIP

河南省安阳一中2013-2014学年高二历史上学期第二次阶段考试试题新人教版 共60小题，每题1分，共60分）古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是心外无物，心外无理”天为君而覆露之，地为臣而持载之”人之性恶，其善者伪也”祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”．汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是 A．以道家无为而治为指导思想B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 C．权势法制与伦理劝导相结合D．推崇理学为官方统治哲学 ．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想 ．“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张 A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人合一”和“天人感应” D．“君权神授” ．钱穆先生认为：“朱子之所谓