晨诵_午读_暮省讲解.docVIP

晨诵 午读 暮省 “晨诵、午读、暮省”，这是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。 晨诵就是与黎明共舞，让朗诵诗歌开启一天的学习；午读就是让学生们阅读属于他们自己年龄段的童书；暮省就是学生每天在完成学业以后，用随笔和日记等记录每天的生活，并与老师相互编织。 文/朱永新(微博) 我所倡导的“新教育实验”是一个以教师的发展为起点，以营造书香校园、师生共写随笔，聆听窗外声音等六大行动为路径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。2002年以来至今不足十年，新教育实验已有8万多名老师，130多万名学生参与，在全国各地已有32个实验区，吸引了1100多所学校积极参与实验。有上百家媒体发表了众多报道关注新教育实验，他们认为它是中国的“新希望工程”，认为希望工程只是为孩子们提供了一张书桌，而新教育的理念才是真正的给孩子们以心灵的成长。 我们开展的“新教育实验”怎样看待阅读？为什么新教育的人对书香校园建设和儿童阅读如此痴迷、如此沉醉、如此追求？因为我们对阅读有这样的理解：阅读最大的意义和价值就是改变，通过阅读能够改变我们的教育生活。 我跟我们的新教育同仁们说，只要将阅读做好了，新教育就成功了一半，只要将阅读做好了，新教育对中国的贡献就很大了。 我们新教育实验首先要做的就是拯救阅读，特别是儿童的阅读。 我认为，人的阅读需要、人的精神饥饿感，只有在中小学阶段才能形成。 为了推动学校阅读活动，我们曾专门研发了“毛虫与蝴蝶”儿童阶梯阅读项目的文学童书书目。这些精心挑选的书籍，在娓娓动听的故事中，告诉他们宽容、合作、自律、慈悲、感恩、执着、信心、爱……它们编织出一张美丽的网，这张网并不隔绝现实生活，却会过滤现实中孩童不宜的部分，精心呵护孩子最初的精神世界，帮助孩子在漫长的人生旅途中能够始终保持着信念、赤诚与勇气。 因此，我们呼吁实验学校的孩子们远离电视，推广一种以“晨诵、午读、暮省”为核心的儿童生活方式，这就是我们倡导的一种回归朴素、回归原点、回归心灵的儿童生活方式。 晨诵：为每一天注入生命源泉 每天清晨，在生命的黎明，我们该让儿童吟诵什么？几千年流传下来的儿童晨间机械地读经或背诵课文的晨读,曾引发了很多人的反对，而近年似乎又有卷土重来的趋势。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既培养一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，体验诗歌所传达的情怀、美感及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程。词句优美，便于儿童在吟诵时感受与理解，传递人类美好的愿望与情愫，是新教育晨诵所选内容的三个基本特点。 我们给晨诵取了一个非常诗意的名称：与黎明共舞。希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，心灵得到唤醒，师生共同传达一种愉悦、饱满的的精神，并由此开启一天的学习。 晨诵吸取了传统读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验，但与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段背诵大量经典，待长大以后再慢慢理解的方式不同，我们特别强调所选诗歌应是儿童当下的经验所能感受到的。 晨诵的主要形式有晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。晨间诵读诗歌提倡在一定的时间段内，用同一首诗歌来“开启”黎明，为孩子们的每一天注入生命的源泉。这个一定的时间段可能是一周，一个月，甚至一个学期。这样的诗歌，往往需要千挑万选。晨间诵诗一般选取那些意义深远的诗，既能让孩子一下子感觉到它的力量与美，又无法洞悉其全部奥秘，每一次朗诵都会带来新的感悟，而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此，晨间诵诗需要反复咀嚼、吟诵与玩味。 日常诵诗的内容可能达不到晨间诵诗那类诗歌“无数次打动人的灵魂”的高度，但也必须是优美典雅、天真纯净、奋发向上的。更重要的是，日常诵读诗的内容应是儿童当下的经验所感受到的。日常诵读诗是晨诵的“必修课”。 生日赠诗是最受孩子们欢迎和期待的一种晨诵形式。在每个孩子过生日时，参加新教育实验的教师都会精心选择一首诗或一个故事进行改编，如金子美玲的诗歌《向着明亮的那方》等，把学生的名字嵌入其中，然后让全班同学一起朗诵给他。这首诗一定是当下最适合这个孩子的，也一定是暗含了他的将来的，所以具有“唯一性”。许多教师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片，和生日诗一起做成漂亮的课件，在展示给孩子们的过程中，进一步激发、强化生日赠诗与孩子个体生命的关联。 情境诵诗是在特别的日子或特别的场景，有针对性地选择一些诗歌来诵读，如在教师节、母亲节等节日诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌，再如汶川大地震发生后，选择一些悼念遇难同胞的诗歌来诵读等等。在不同的节气，随着气候的变化和校园环境的