设计评论课件.pptVIP

设计思潮评述（二） 一、民族性与国际性 二、传统与现代 三、非物质设计 设计思潮评述（二） 一、民族性与国际性 设计的民族性 设计的民族性——法国 设计的民族性——法国 设计的民族性——德国 设计的民族性——意大利 设计的民族性——意大利 设计思潮评述（二） 设计的民族性 设计思潮评述(二） 设计的民族性 北欧风格——功能之美 北欧风格——功能之美 北欧风格——功能之美 北欧风格——有机形态之美 北欧风格——有机形态之美 北欧风格——有机形态之美 北欧风格——材料之美 北欧风格——材料之美 北欧风格——简洁之美 北欧风格 北欧风格 ——现代主义设计思想与传统的人文主义设计精神相统一 日本战后设计 双轨制：高技术与传统文化的平衡。 继承传统，发扬民族文化特色的设计； 利用高科技进行创新设计 设计的“民族性”与“国际性” 设计的本土化（人） 设计的本土化（文化） 设计的本土化（设计师） 设计思潮评述（二） 设计的民族性与国际性 设计思潮评述（二） 二、传统与现代 形的衍生——取其形 形的衍生——取其形 形的衍生——取其形 形的衍生——取其形 形的衍生——取其形 方胜除了摘取胜字的优美昌盛的字义外，在造形上的角心相叠，而取其同心协力、心心相连之意。 意的衍生——延其意 意的衍生——延其意 意的衍生——延其意 意的衍生——延其意 意的衍生——延其意 意的衍生——延其意 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 张果老倒骑毛驴，骑在驴上向后看上下几千年，纵横数万里，形形色色，五花八门，在比较中鉴别，在现象中归纲，理出一条思路，驴儿驮着往前走，走向新的时代，不是固守于旧的迂腐不化，而是创造者去开拓新的未来。 ——张道一 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 神的传承——传其神 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） ——解决人们物质的不足。 ——更多是满足精神的需求，以人为本的观念更加突出。 设计思潮评述（二） ——标准化产品，设计的面貌趋向于理性化、高质量、可靠、功能化、冷漠化。 ——柔性化产品，设计风格个性化、多元化，体现技术之美、时尚气息、个性特点。 设计思潮评述（二） ——以人的需求为目的，很少考虑到资源和环境。 ——为人的需求和环境而设计，满足可持续发展的要求（绿色设计）。 设计思潮评述（二） 马克·第亚尼 《非物质社会》 “以电脑为中心的生活开辟了一条新的地平线，……，设计的作用将会在以后的若干年中戏剧化增加。” 设计思潮评述（二） 在信息社会，一方面，设计与科学紧密结合，改变人们的的生活方式；另一方面，随着感性因素在设计中更多的参与和渗透，设计与艺术的距离越来越近…… 设计思潮评述（二） 在信息社会，一方面，设计与科学紧密结合，改变人们的的生活方式；另一方面，随着感性因素在设计中更多的参与和渗透，设计与艺术的距离越来越近…… 设计思潮评述（二） 在信息社会，一方面，设计与科学紧密结合，改变人们的的生活方式；另一方面，随着感性因素在设计中更多的参与和渗透，设计与艺术的距离越来越近…… 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计思潮评述（二） 设计与社会 设计与社会 设计与社会 设计与社会 The Absolute Tower 2009年建成???? 加拿大密西沙加市 ??高层住宅奖. Designer: 马岩松 阴阳椅 盘长的意思是回环贯彻一切通明。因图案造形盘曲相连，头尾相接，绵延无休，可以象征永续不断、幸福绵长之意。 广东人舞的狮称南狮也叫醒狮，顶生独角，威猛雄壮，形象独特，是中国古代传说中的独角神兽，广东南海是醒狮的正宗发源地。 “金麟”以中国传说中的瑞兽麒麟形象为基调，既保持了传统麒麟形象的威武和雍容，又对过于烦琐的细部作了大刀阔斧的删减和提炼，使 “金麟”从外形上看更显简洁、现代，富有时代精神和当代设计理念，同时，还赋予“金麟”以人性化的动作和孩童般天真灿烂的笑容，从而使“金麟”更显生动亲切。 笔和墨描画出来的不是甚么绘画，也不一定是字，只不过是饱蘸墨液的毛笔在运走时表现出