《兰亭集序》字词梳理版课件.pptVIP

　 永和九年，岁在癸丑，暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林 修竹；又有清流激湍，映带左右， 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之 盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。　　 时间 的 状语后置句 的 一种消除不洁的祭礼 都 都 高，长 （于） 映衬，环绕 省略句， 状语后置句 （之） 省略句 排列 水边 的 一边 用来 做，从事 永和九年，时间在癸丑年，（在）暮春的开始，（我们）在会稽（郡）山阴（县）的兰亭聚会，举行清除不洁的祭礼活动。众多有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹林；又有清澈激荡的水流，在亭的左右辉映环绕。 引来清流急湍把它作为使杯子飘传的蜿蜒流淌的溪流，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒，一边赋诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之 大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极 视听之娱，信可乐也。 　　 这 定语后置句 助词，定语后置的标志 定语后置句 用来 使……游（放纵） 使……骋（舒展） 的 确实 值得 这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖畅快。抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在值得快乐啊！ 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言 一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽 趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得 于己，快然自足，不知老之将至；及其所之 既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，　　 取独 相处 转瞬 有的人 通“晤”，面对面交谈 省略句， 状语后置句 于 趁机 省略句，状语后置句 于 通“趋”，取向 以……为欣 对，介词 取独 追求 随 代前文 以前 音节助词 之于 引宾，介词 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴 怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死 生亦大矣”，岂不痛哉！ 因 它 兴发 长 至，及 到 大事，形作名 悲痛 人们彼此相处，转瞬（就是）一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨就会随之而来。以前感到欢快的事转瞬之间已经变为往事，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最终走到尽头。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文 嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。 悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事 异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将 有感于斯文。 的 缘由 面临 明白 它 在 状语后置句 本来 以……为一 是 以……为齐 取独 罗列 他们 ……的原因 对 古义：这些诗文；今义：文雅 取独 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，不曾不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，不能够在心里面明白它。（我）本来就知道，把生和死看成一件事是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄杜撰的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。即使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将对这些诗文有所感悟吧。 修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与 重点实词、虚词 做，从事 高 长 旁边，水边 热闹 繁多 用来…… ……的原因 动词，穷尽 交往 或取诸怀抱，晤言一室之内 不知老之将至 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由后之视今，亦犹今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 有的人；会面 取独 动词，至，及 面对；明白 本来；以……为一 以……为齐 原因，缘由 如同，好像 对；这些 固知一死生为虚诞　一：以……为一 齐彭殇为妄作　齐：以……为齐 词类活用 所以游目骋怀 当其欣于所遇 使……游（放纵） 以……为欣 使……骋（舒展） 句式： ①状语后置： 会于会稽山阴之兰亭　（于会稽山阴之兰亭会） 不能喻之于怀　　　　（于怀不能喻） 亦将有感于斯文　　　（于斯文有感） ②定语后置： 仰视宇宙之大