毒品违法犯罪行为.docVIP

是指预防和惩治毒品违法犯罪行为，保护公民身心健康，维护社会秩序的工作。或者说，运用行政法令和群众监督的力量，促使吸食或注射鸦片和代用麻醉剂者戒绝瘾癖，限制和取缔种植、收贮、制造、转运、贩卖毒品和毒具行为的一项社会风俗改造工作。又称禁烟禁毒。赌博即用斗牌、掷色子等形式，是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有一个经济的定义，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱或物质价值”。根据《中华人民共和国刑法》第357条规定，毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。《麻醉药品及精神药品品种目录》中列明了121种麻醉药品和130种精神药品。毒品通常分为麻醉药品和精神药品两大类。其中最常见的主要是麻醉药品类中的大麻类、鸦片类和可卡因类。一列武汉开往合肥的动车里，乘警在巡视车厢时发现一名健壮的男子，却像女人一样迈着猫步。1月18日，江淮晨报、江淮网记者从合铁公安处乘警支队获悉，原来该男子是名毒贩，双脚脚踝处绑着两小袋毒品。目前，警方已将该男子刑拘，案件正在进一步审理中。浙江民居浙江民居是汉族传统民居建筑的重要流派。多利用山坡河畔而建，既适应复杂的自然地形，节约耕地，又创造了良好的居住环境。根据气候特点和生产、生活的需要，普遍采用合院、敞厅、天井、通廊等形式，使内外空间既有联系又有分隔，构成开敞通透的布局。在形体上合理运用材料、结构以及一些艺术加工手法，给人一种朴素自然的感觉。 浙江民居与其地区汉族传统民居的共同特点都是聚族而居，坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。浙江浙江菜，简称浙菜，是我国汉族八大菜系之一，其地山清水秀，物产丰富佳肴美，故谚曰：“上有天堂，下有苏杭”。浙江省位于我国东海之滨，北部水道成网，素有江南鱼米之乡之称。西南丘陵起伏，盛产山珍野味。东部沿海渔场密布，水产资源丰富，有经济鱼类和贝壳水产品500余种，总产值居全国之首，物产丰富，佳肴自美，特色独具，有口皆碑[1]?。清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。迷信　　算命　是旧时城乡皆有的一种迷信活动。为人算命的盲人，以此维持生计。请盲人算命的大都是家庭妇女，她们存有疑难，或有所祈求，就请人算命，以解困惑.。　　求神　旧时人们遇有生灾害病，首先是求神问卦。全区各县都有神庙，每年都举行庙会。每逢庙会善男信女纷纷进香还愿，求神保枯。　　信巫　又称“过阴”、“上马”，以装神弄鬼之术，代人“过阴”，寻找亲人亡灵。旧时操巫术的多为女性，故称“巫婆”。女巫故作怪声怪色，有时声泪俱下，有时手舞足蹈，丑态百出，以骗取钱财。　　喊魂　旧时有的人家(尤以农村为多)小儿生病，先请算命先生卜卦，然后是烧香求神，伴以“喊魂”。喊魂早晚各一次，一人(多为病儿之母)喊小儿之名，一人应答。泾县人喊时还需备茶叶、米豆，手持姓氏灯笼。　　看风水　建国前城乡建屋营墓都要请阴阳先生看“风水”，宁国人有“造屋对山洼，葬坟对山包”的讲究。　　送夜哭郎　旧时人家有婴儿夜哭不眠，家人便在路口的墙壁上张贴红字条，上书“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过往君子读一遍，一夜睡到大天光”。　　建国后，上述迷信活动大都绝迹，但看相问卜之类仍时有出现。陋习　　缠足　民国以前，女子自幼缠足，民间有《恨大脚》的歌谣。民国初期，政府虽有命令放足，但积习难返，新风难开。20年代以后，放足风气渐开，但比较偏僻的农村仍有少数缠足的。抗日战争胜利后，女子不再缠足。　　吸毒　自鸦片输入后，区内吸食者日多。民国期间虽再三禁毒，但官场腐败，禁而不严，终难禁绝。据民国24年(1935)《安徽统计年鉴》载，第九行政督察区所辖县(宣城、郎溪、广德、泾县、宁国、旌德)有烟民3218人。27年泾县县政府统计，全县有烟民1600余人，烟馆70余家。28年广德县有烟民241人，登记在册的烟馆6家；30年县政府司法处判决两名烟土贩兼吸食者，36年抓捕烟犯，并枪决1人。　　卖淫宿娼　建国前，全区县城和少数集镇均有卖淫宿娼者。宣城城关较有名的妓院有10家，散布在交通饭店、澄江旅馆、安仁旅社、大安旅社。此外还有私娼和暗娼，每逢茶季云集城关的流娼暗妓