第四章 茶与禅.pptVIP

第四章 茶与禅 一、茶道与禅学的关系 以村田珠光为开山，武野绍鸥为先导，千利休为集大成者的日本茶道艺术并非只是一种文人嗜好，闲人雅趣，也并没有只停留在生活的规范与礼仪上。日本茶道艺术的思想背景为佛教，其思想的核心为“禅”。它是以禅的宗教内容为主体，以使人达到大彻大悟为目的而进行的一种新型宗教形式。历代日本大茶人都要去禅寺修行数年，并获得法名，受禅师指导。但在他们获得法名之后，并不留在禅寺，而是返回茶室过茶人的生活。可以说茶道是在禅寺之外的一种“在家禅”。将茶道与禅宗并列，是禅的两种形式，这是由日本哲学家、思想家久松真一先生做出的。 茶道与禅的关系图表 一、茶道与禅学的关系 村田珠光对茶与禅的结合做出了历史性贡献。他改革了当时流行的书院茶、斗茶，将禅的思想导入茶文化，从而创立了日本茶道。珠光在30岁的时候投靠禅宗的著名和尚一休宗纯，寄居大德寺真珠庵，开始修禅的生活。一休宗纯禅师将自己珍藏的圆悟克勤禅师(宋朝禅师)的墨迹（见图）传给了珠光。珠光将其挂在自家茶室的壁龛上，终日仰怀禅意、专心点茶，终悟出“佛法存于茶汤”之理。即：佛法并非有什么特别的形式，它存在于每日的生活之中，对茶人来说，佛法就存在于茶汤之中别无他求。这就是“茶禅一味”的境地。这张墨迹已成为日本茶道界最高的宝物，现其存放在日本东京国立博物馆。 一休送给珠光的圆悟克勤禅师(宋朝禅师)的墨迹 一、茶道与禅学的关系 久松真一