第六讲国外社会主义理论与实践分析报告.pptVIP

他们认为，第三条道路是社会民主主义的革新，是通向现代社会民主主义的复兴和成功之路。由于各国国情不同，也由于社会民主主义不追求统一的发展模式，因此，在欧洲存在着若干种“第三条道路”，包括英国新工党的面向市场之路，荷兰工党的面向市场和寻求共识之路，法国社会党的国家主义之路，瑞典的经过改革的福利国家之路。但是，他们的改革方向是一致的，在主要思想与方法上都强调权利、机会和责任、义务的统一、个人和社会的统一。他们在跨国讨论中还基本形成了大体一致的新战略，即所谓的新经济、新福利、新政治、新治理。 四、市场社会主义 市场社会主义作为一种社会主义思潮，它是对将近一个世纪以来倡导和探索社会主义与市场经济相结合的道路与模式的笼统称谓，是一种关于经济体制的理论概念或模式，它把市场经济与社会主义结合在一起，运用市场机制实现社会主义的价值目标。 “市场社会主义”这一概念出现于20世纪50—60年代，而作为一种主张将市场与社会主义、市场与计划相结合的经济理论，早在30年代就出现了。苏联解体后，西方左翼理论界再度掀起关于市场社会主义的大讨论，拥护市场社会主义的观点明显占了上风。 市场社会主义在其漫长的历史发展中，经历了不同的发展阶段，提出了不同的理论观点。大致经历了四个发展阶段：第一阶段是20世纪30年代产生（并在此后获得补充）的计划模拟市场的“兰格模式”的市场社会主义；第二阶段是20世纪60—70年代产生的计划与市场并存的“分权模式”的市场社会主义；第三阶段是20世纪80年代中后期产生的“市场主导”的市场社会主义；第四阶段是苏东社会主义国家解体后市场社会主义模式的新建构。 五、生态社会主义 生态社会主义产生于20世纪60年代中期兴起的生态运动，80年代末90年代初臻于成熟，影响日益扩大，号称资本主义、共产主义、民主社会主义之外的“第四种力量”。生态社会主义是西方生态运动或绿色运动中的一个派别，是生态运动诸多派别中具有社会主义倾向的一股思潮。它主张把社会主义运动同生态运动结合起来，开辟一条既能消除环境污染与生态危机，保护地球上人类生存的绿色环境，又能消灭资本主义剥削制度，通向社会主义的道路。 六、女权社会主义 女权社会主义形成于20世纪60年代末70年代初，包括马克思主义女权主义和社会主义女权主义两个前后相继的流派。80年代末90年代初，女权社会主义有了新的变化和发展，后现代主义对女权社会主义产生了广泛影响。 女权社会主义的基本主张是：妇女在现代资本主义社会依然没有摆脱受压迫的处境；妇女受压迫的根源在于资本主义与父权制的结合；妇女解放是以经济解放为主的整体性解放；必须开展多种形式的反对资本主义和父权制的斗争。 七、西方马克思主义 西方马克思主义是20世纪20年代产生的一种既与第二国际观点相对立，也与列宁主义相抗衡，以补充和革新马克思主义为己任，并以批判资本主义制度为主题的新社会主义思潮。它不是区域性概念，也没有自己的党派系统和组织机构，是一个主要以具有共同学术传统的理论来维系的思想派别。主要代表人物是匈牙利的卢卡奇、德国的科尔施、意大利的葛兰西。 二战期间形成了法兰克福学派和存在主义两大学派，二战后到60年代又产生了“结构主义的马克思主义”和“新实证主义的马克思主义”两大学派。70年代以后，西方马克思主义研究的重点逐渐从哲学转向对发达资本主义社会的政治、经济、文化情况和革命前景的研究，出现了众多流派。这些流派虽各不相同，但总体上可划分为“人道主义的马克思主义”和“科学主义的马克思主义”两大流派，两派都致力于对苏联模式的社会主义和当代资本主义社会的分析和批判。 第一，他们从道义和价值理性的角度批判了现实中的苏联模式的社会主义。他们将苏联模式的社会主义现实与马克思“原来的理论”加以比较，将苏联社会与西方社会加以对照分析，指出苏联现实与马克思的理想不相符，苏联不是真正的社会主义，而是国家社会主义、极权社会主义或官僚社会主义，其本质也是异化和压抑型的社会，人的遭遇境况与资本主义社会没有根本的差别。他们还批判苏联的意识形态，认为苏联的马克思主义不是真正的马克思主义，已经丧失了革命批判精神，变成了控制人们思想并为其制度和政策作合法辩解的工具。 第二，他们对当代资本主义进行了尖锐和深刻的批判。西方马克思主义始终将异化和人道主义作为一种理论范式，认为当代资本主义社会是一个全面异化的社会、病态的社会、单面性的社会和不健全的社会，不仅存在着劳动异化，而且还有政治异化、消费异化，一方面是劳动生产率飞速增长，另一方面则是人的主动性、创造性被压抑，人的个性在衰退，人的精神生活是空虚的，人逐渐成为没有思想、没有感情的机器。他们认为造成这种社会和人的病态的异化的根源就在于科学技术、意识形态、实证主义和大众文化。 第三，他们从价值学的角度构筑着未来的理想社会主义。西方马