道教礼仪暨道教文化知识培训要点解析.pptVIP

道教禮儀暨道教文化知识培训 主要内容 一 道教礼仪常识 二 道教常用术语 三 道教常用法器 一 道教礼仪常识 1、进庙门的讲究： 衣冠整洁 须走两边 左入迈左脚 右入迈右脚 门 槛 中 间 不 可 走 一 道教礼仪常识 2、跪拜礼圣的规范动作： 游人,香客先要将身上背的,手里提的包放在拜垫旁边,然后在神像前左、右两边的蒲团后端立,默祷所祈之事意,然后行三禮九叩。 3、上香的规矩： 　　游人、香客烧香,应按中右左的顺序依次在香炉里插三根香,所谓“三宝香”。香要插端正、插值、插平，不论男女,皆宜左手上香为敬,右手上香乃不敬也。香有明火，不可用嘴吹。香间距不可过寸。 一 道教礼仪常识 4、斋饭的规矩： 食斋勿喧哗 忌嬉笑吵闹 神前不进食 忌铺张浪费 5、见面有礼： 　　在宫观中见到道士,要拱手稽礼,道长也会以拱手还礼。 一礼三叩 三礼九叩 经坛法器、香案蜡烛、供奉物品（食品）不可随意乱动。 一 道教礼仪常识 6、供品的讲究： 香 花 水 灯 果 供品 二 道教常用术语 1、法事： 就是道教的斋醮（jiao）科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”。 二 道教常用术语 2、早晚课： 二 道教常用术语 3、开光： 道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。 须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神等十二种科仪才完成。 二 道教常用术语 4、阴阳五行： 阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。 五行： 金木水火土 二 道教常用术语 二 道教常用术语 5、八卦： 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 三 道教常用法器 1、磬： 磬的主要作用是通报神灵，也可以消灾解厄。平时道教徒或香客进殿朝拜，殿主在其抬头起身之时击磬。道场诵经时配合科仪，也要击磬磐。 三 道教常用法器 2、木鱼：  又称“木鼓”，俗称“鱼子”。形圆而刻做鱼形，故号木鱼。中间掏空，击之作声。通常放在经案的右手边，以右手持木棰敲之。诵念经文时配合经韵而使用，经文的每个字都要落在木鱼的点子上。《无上秘要》：“木鱼清磐，振醒尘寰。” 三 道教常用法器 3、笏：  又称“圭简”、“朝简”、“朝板”、“奏板”、“玉板”、“玉笏”、“手板”等。原是古代君臣在朝廷相见时所执的手板，上面可以记事，以免遗忘。朝中之笏有一定之制，天子用玉，诸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教则不受此限，举行道场时，高功登坛，双手捧笏，如对天庭。《道书援神契》：“古之公侯皆执圭，周礼有桓圭、信圭、躬圭，礼记：士执鱼须文竹木简之类也。” 三 道教常用法器 4、如意：  一般为玉、木、骨制成。形状略曲如“心”字，有三点：首尾两端作云形或芝形，中央一点圆形。象征“道化三清”之意，又喻一心尊三宝(即道宝、经宝、师宝)。《太清玉册》：“如意，黄帝所制战蚩尤之兵器也，后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。道教在宣说经教或其他隆重科仪中，手持之。 三 道教常用法器 5、法剑：  又名“宝剑”、“令剑”、“七星剑”。在钢铁锻制的剑身两面，各镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有龙、符的图案。道教认为宝剑是斩妖诛魔的强力法器。也有一种是在剑身上刻有符咒的木剑，多半使用可以避邪的桃木雕制，又称“桃剑”。道士在行法时，也有拿菜刀代替法剑者。 三 道教常用法器 6、幢（chuáng）幡： 法坛仪仗常用法器。幢、幡的区分在于：幢顶有盖，并有执杆，可以手持；幡顶无盖，有手持者，亦有悬挂于神像两侧。法坛设置幢幡主要用于盟天告地、昭真召灵。也用于供养、严饰道场。 * 不可穿背心、拖鞋等，这样就是对神灵的亵渎。 * 三礼九叩：能使阴阳平衡，调七情，去六欲。心态保持平和。