山羊兹拉特(qu)摘要.ppt

山羊兹拉特 ［美］艾萨克·什维斯·辛格 艾萨克·什维斯·辛格（1904-- 1991），美国著名犹太裔作家。1904年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。1943年他加入了美国国籍。1978年获诺贝尔文学奖。辛格被称为当代最会讲故事的作家。主要作品有《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》。 正　音 硝(xiāo)皮匠　　温驯(xùn) 撮(zuǒ)　　冰雹(báo) 游弋(yì)　 咩(miē)　雪橇(qiāo)　　 陀(tuó)螺(luó)　羊圈(juàn)　 简单概括情节内容： 结构层次： 内容与题旨·梗概 这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事，故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。 故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。 情感分析 1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉 特，他们全家有什么反应？ ①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”； ②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子 们的衣物及其他必要开支）。 勒文“经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹拉特，阿隆的母亲“不禁泪流满面”，安娜、米丽昂“也哭了起来”，阿隆“只得听从父亲的命令”带兹拉特上路，全家人都出来向兹拉特告别－－皆为不舍。 情感分析 2.对被卖掉，兹拉特有什么反应？ 一无所知，一如既往地表达对主人的信任。兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。 但这并无法改变它被杀的命运－－这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。 情感分析 3.失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？ 它在主人全家心目中的地位有无变化？ 改变了，再也没人主张要卖掉它。 从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。 情感分析 因为天气的变冷，使家庭的贫困善有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。 在小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶段，这种爱的表现是不一样的: 卖山羊时－－不舍（人流向动物） 天降大雪时－－维持生存（动物流向人） 阿隆遇到了哪些困境? （1）年纪小 孤身一人 （2）风雪大 迷失方向 （3）食物少 衣着单薄 山羊兹拉特 内容与主旨 作者写了勒文家想卖山羊兹拉特，到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。 爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。 孟子 爱是人类唯一的救赎。——史铁生 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。 地球无爱则犹如坟墓。 ——（英）勃朗宁夫人 人生是花，而爱便是花的蜜 ——雨果 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。 ——泰戈尔 镜头回放：7月24日上午10时许，在商丘市行政服务中心门前看到，在滚滚车流中，一小狗遭遇车祸，同伴舍命救助，使尽全力想把小狗拖到路的对面。面对一辆辆呼啸而过的车辆，那只狗并没有一点胆怯的样子，反而全身掩护住小狗的身体，不时发出悲伤的呜鸣。 * 勒文家想卖掉山羊兹拉特，阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家，勒文一家最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事。 第二部分（5--10）：发展—卖羊途中遇暴风雪? 第一部分（1--4）：开端—阿隆受命卖羊? 第四部分（29--33）：结局—安全回家不再卖羊 第三部分（11--28）：高潮—风雪中相互救助? 课堂互动探究 1.阿